Neshama Sheli

Mi Sheberach for someone who is ill on Shabbat

Basya Tsybukmakher

Mi Sheberach for someone who is ill on Shabbat

Мишебэрах за больного - специальная просьба, которая произносится в синагоге во время чтения Торы.

Смысл этого обычая - просьба о милосердии Свыше, произносимая в тот момент, когда вся община занята изучением Торы - а это делает молитву общины наиболее "весомой" перед лицом Творца. Кроме того, Вс-вышний не отвергает молитвы, произнесенной в миньяне (10 евреев старше 13 лет, соблюдающих Шаббат) - даже если заслуги отдельного еврея недостаточно для того, чтобы его молитва была принята Наверху, когда он молится в миньяне, его молитва становится желанной.

Мишебэрах читает габай (староста синагоги) или шамес (служка), при этом тот, кто просит о чтении этой молитвы, берет на себя обязательство сделать пожертвование (дать определенную сумму на цдаку), которое упоминается в тексте молитвы.

Мишебэрах читается не только по субботам, но и на неделе, во время чтения свитка Торы.

Текст молитвы "Мишебэрах" в Шаббат:

EnglishHebrewEnglish transliteration

May He who blessed our ancestors—Abraham, Isaac and Jacob, Moses and Aaron, David and Solomon—also bless the sick person: (his/her name), son/daughter of (his/her mother’s name), because (the name of the person promising a donation), son of (his father’s name), has promised to give charity for his/her well-being. Through this merit, may the Holy One, blessed be He, be filled with compassion for the sick person, restore his/her health, heal, strengthen and revive him/her, and soon send complete healing from heaven to all his 248 limbs and 365 sinews (for a woman: to all her limbs and sinews), together with all the sick people of Israel: healing of the soul and healing of the body.
Today is Shabbat, and no cries of distress should be heard on this day.
Healing will soon come. And let us say: Amen!

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקּב, משֶׁה אַהֲרֹן דָוִד וּשׁלֹמֹה, הוּא יְבָרֵךְ וִירַפֵּא אֶת הַחוֹלֶה\חוֹלָה ___  בֶּן\בַּת ___ בַּעֲבוּר שֶׁ___בֶּן ___ יִתֵּן לִצְדָקָה בַּעֲבוּרוֹ\בַּעֲבוּרָה. בִּשְׂכַר זֶה, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִמָּלֵא רַחֲמִים עָלָיו\עָלֶיהָ  לְהַחֲלִימוֹ\לְהַחֲלִימָהּ וּלְרַפֹּאתוֹ\וּלְרַפֹּאתָהּ וּלְהַחֲזִיקוֹ\וּלְהַחֲזִיקָהּ וּלְהַחֲיוֹתוֹ\וּלְהַחֲיוֹתָהּ, וְיִשְׁלַח לוֹ\לָהּ מְהֵרָה רְפוּאָה שְׁלֵמָה מִן הַשָׁמַיִם לִרְמַ''ח אֵבָרָיו וּשְׁסָ''ה גִידָיו\לְכָל אֵבָרֶיהָ וּלְכָל גִידֶיהָ, בְּתוֹךְ שְׁאָר חוֹלֵי יִשְׂרָאֵל, רְפוּאַת הַנֶפֶשׁ וּרְפוּאַת הַגוּף, שַׁבָּת הִיא מִלִּזְעֹק, וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבֹא, הַשְׁתָּא, בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב. וְנֹאמַר: אָמֵן.

Mi she-berakh avoteynu Avraham Itskhak ve-Yaakov, Moshe Aharon David u-Shlomo, hu yivarekh virape et ha-khole (khola) ___ ben (bat) ___
baavur she ____ ben ____ yiten litsdaka baavuro (baavura). Biskhar ze, ha-Kadosh barukh hu yimale rakhamim alav (aleha), lehakhalimo (lehakhalima) u-le-rapoto (u-le-rapota) u-le-hakhaziko (u-le-hakhazika) u-le-hakhayoto (u-le-hakhayota), ve-yishlakh lo (lah) mehera rfua shlema min ha-shamaim, liremakh evarav u-shesa gidav (le-khol evarea u-le-khol gidea), be-tokh shear kholey Yisrael, rfuat ha-nefesh urfuat ha-guf,shabat hi milizok, urfua krova lavo,

hashta baagala ve-nomar: Amen.