Basya Tsybukmakher
Отделение халы - исправление для греха Хавы (первой женщины). Хала называется в Торе "решит" - начало, Хава своим грехом испортила, повредила начало мира, поэтому именно отделение халы исправляет этот грех. Таким образом, когда женщина отделяет халу от теста, ке-дин (как положено), она совершает тикун - исправление мира, и выполняет волю Творца, Создателя этого мира. Поэтому время отделения халы является эт рацон - временем благоволения Творца, и женщина в этот момент может и должна просить обо всем, что ей важно и необходимо, и ее просьба будет услышана! Кроме личных просьб, существует также Йеhи рацон - установленная просьба, которую говорят все женщины в этот момент, включающая в себя просьбу об очищении от грехов, о парнасе для всей семьи и для детей в будущем, и о защите Вс-вышнего. Также говорится короткий Йеhи рацон-просьба о восстановлении Храма.
יהי רצון אחרי הפרשת חלה
| English | Hebrew | English transliteration |
|---|---|---|
May it be Your will, L-rd our G-d and G-d of our ancestors, that the Temple be rebuilt soon, in our days. Grant us a share in Your Torah, and there we shall serve You with awe, as in ancient days and former years. May the offering of Judah and Jerusalem be pleasing to the L-rd, as in ancient days and former years. | יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִבָּנֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ, וְשָׁם נַעֲבָדְךָ בְּיִרְאָה כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמֹנִיוֹת. וְעָרְבָה לָה׳ מִנְחַת יְהוּדָה וִירוּשָׁלָיִם, כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמֹנִיוֹת. | Yehi ratson mi-lfanekha, A-doynoy Eloyheynu v-Eloyhey avoteynu, she-yibane beyt ha-Mikdash bi-mehera be-yameynu, ve-ten khelkenu be-Toratekha. Ve-sham naavdekha be-yira kimey olam u-khe-shanim kadmoniot. Ve-arva lA-doynoy minkhat Yehuda v-Irushalaim kimey olam u-khe-shanim kadmoniot. |
| English | Hebrew | English transliteration |
|---|---|---|
May it be Your will, Almighty One, our G-d and G-d of our ancestors, that the commandment of separating challah be counted for me as having been fulfilled precisely in every detail. May the offering of this challah be like an offering brought upon the altar of the Temple and accepted by You with favor. | יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁמִּצְוַת הַפְרָשַׁת חַלָּה תֵּחָשֵׁב לִי כְּאִלּוּ קִיַּמְתִּיהָ בְּכָל פְּרָטֶיהָ וְדִקְדּוּקֶיהָ, וְתֵחָשֵׁב הֲרָמַת הַחַלָּה שֶׁאֲנִי מְרִימָה כְּמוֹ הַקָּרְבָּן שֶׁהֻקְרַב עַל הַמִּזְבֵּחַ שֶׁנִּתְקַבֵּל בְּרָצוֹן. וּכְמוֹ שֶׁלְּפַנִים הָיְתָה הַחַלָּה נְתוּנָה לַכֹּהֵן וְהָיְתָה זוֹ לְכַפָּרַת עֲווֹנוֹת, כָּךְ תִּהְיֶה לְכַפָּרָה עֲווֹנוֹתַי, וְאָז אֶהְיֶה כְּאִלּוּ נוֹלַדְתִּי מֵחָדָשׁ נְקִיָּה מֵחֵטְא וְעָווֹן וְאוּכַל לְקַיֵּם מִצְוַת שַׁבַּת קֹדֶשׁ וְהַיָּמִים הַטּוֹבִים הָאֵלֶּה, עִם בַּעְלִי (וִילָדֵינוּ) לִהְיוֹת נִזּוֹנִים מִקְּדֻשַּׁת הַיָּמִים הָאֵלֶּה. וּמֵהַשְׁפָּעָתָהּ שֶׁל מִצְוַת חַלָּה יִהְיוּ יְלָדֵינוּ נִזּוֹנִים תָּמִיד מִיָּדָיו שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּרֹב רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו, וּבְרֹב אַהֲבָה. וְשֶׁתִּתְקַבֵּל מִצְוַת חַלָּה כְּאִלּוּ נָתַתִּי מַעֲשֵׂר. וּכְשֵׁם שֶׁהִנְנִי מְקַיֶּמֶת מִצְוַת חַלָּה בְּכָל לֵב, כָּךְ יִתְעוֹרְרוּ רַחֲמָיו שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְשָׁמְרֵנִי מִצַּעַר וּמִמַּכְאוֹבִים כָּל הַיָּמִים אָמֵן | Yehi ratson milfanekha A-doynay, Eloyhenu ve-Eloyhey avotenu, she-mitsvat hafrashat khala tekhashev li keilu kiyamtiha be-khol prateyha ve-dikdukeyha, ve-tekhashev haramat ha-khala she-ani merima kmo ha-korban she-hukrav al ha-mizbeakh she-nitkabel be-ratson. |