Prayer before cooking for Shabbat and holidays

Basya Tsybukmakher

2017-11-06 Prayer before cooking for Shabbat and holidays

Молитва перед готовкой в честь Шаббата и праздников выражает несколько очень важных идей еврейского мировоззрения: во-первых, мы должны просить помощи Свыше как в большом, так и в малом, не только для спасения жизни, но и для удачно спеченного пирога нам необходима помощь Всевышнего. Кроме того, материальные действия по подготовке еды на Шаббат - имеют высокую духовную ценность, если выполняются с правильным настроем. Достичь этого настроя и укрепить его и призвана следующая молитва:

English	Hebrew	English transliteration
Master of the universe! Here I stand before You, ready to begin a great and holy task: preparing meat, fish and other dishes in honor of holy Shabbat (in honor of the named festival), fulfilling the words, “They prepared what they had brought.” Please send a blessing from above upon all my work. To every dish, add the wondrous seasoning called Shabbat, which cannot be acquired with any worldly riches, but only by placing all my hopes upon You in prayer, Master of the universe. Before beginning my work I shall take a coin in my hand to give charity, as You instructed us: “Open your hand…” Kindle joy in my heart, my L-rd, that the Shabbat Queen comes again (that the named festival comes again), which You gave us with love. With love and great eagerness, in health of body and soul, I shall prepare every dish. Guard and protect me so that no mistake comes through me, so that everything is kosher and correct as You instructed us. May thoughts of the dishes not distract me while I stand before You praying from the siddur. Instead, while I cook, may my lips whisper a prayer to You from the depths of my heart. I thank You for giving us everything needed for Shabbat (the festival) this week! Grant us good things today and every day, always from Your full, open and generous hand, rather than through creatures of flesh and blood. May the food I have worked so hard to prepare for Shabbat (the festival) be acceptable upon Your altar, as though I had brought it as an offering before You, compassionate and gracious G-d. As our Sages said: “While the Temple stood, the altar atoned for Israel; now a person’s table atones for him.” May we eat with joy, for our deeds are acceptable to G-d. May every dish be pleasant and tasty to my husband, my household and everyone of Israel who sits at our table, as You commanded us: “Love your neighbor as yourself.” I further ask You, my G-d, that all the food served at our table remind me that everything comes from You, compassionate Father, and is Your gift, so that no thoughts displeasing to You, no pride or arrogance, arise in my heart. May we and our descendants study Your Torah for its own sake, knowing well all the laws of the Shulchan Aruch and the laws of cooking on Shabbat and festivals in every detail. With pure intentions of heart, we shall bless and thank Your great Name, our Stronghold, from whose table we have eaten. We shall glorify and praise You forever!	רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, הִנְנִי עוֹמֶדֶת מוּכָנָה וּמְזוּמָנָה לְהַתְחִיל בַּמְּלֶאכֶת הַקֹּדֶשׁ, לְהָכִין בָּשָׂר וְדָגִים וְכָל מַטְעַמִּים לִכְבוֹד הַשַּׁבָּת הַקְּדוֹשָׁה {לִכְבוֹד יוֹם טוֹב} לְקַיֵּם מִקְרָא שֶׁכָּתוּב "וְהֵכִינוּ אֵת אֲשֶׁר יָבִיאוּ". לְכָל טִרְחָתִי וּבְכָל עֲמָלִי, אָנָּא, מִשָּׁמַיִם שִׂים נָא אֵת בִּרְכָתְךָ. וּבְכָל תַּבְשִׁיל וְתַבְשִׁיל, אָנָּא, מִשָּׁמַיִם פִּזֵּר אֵת הַתַּבְלִין שֶׁשְּׁמוֹ שַׁבָּת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגוֹ בְּעוֹלָמֵינוּ עֲבוּר כָּל מָמוֹן שֶׁהוּא, רַק עַל יְדֵי שֶׁאַשְׁלִיךְ יְהָבִי בִּתְחִנָּה לְפָנֶיךָ, רִבּוֹן הָעוֹלָם. וּבְטֶרֶם אַתְחִיל בִּמְלֶאכֶת כַּפָּי, אֶתֵּן בְּיָדִי פְּרוּטָה לִצְדָקָה, כַּאֲשֶׁר צִוִיתָנוּ, "כִּי-פָתֹחַ תִּפְתַּח אֶת-יָדְךָ". וְתֵן לִי רִבּוֹנִי, שִׂמְּחָה בְּלִבִּי, שֶׁשּׁוּב מִתְקָרֶבֶת שַׁבָּת הַמַּלְכָּה {שֶׁשּׁוּב מִתְקָרֵב חַג וּמוֹעֵד} שֶׁנָּתַתָּ לָנוּ בְּאַהֲבָה. וּבְאַהֲבָה וּבְחֵשֶׁק רַב, בִּבְרִיאוּת הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ , אָכִין כָּל תַּבְשִׁיל וְתַבְשִׁיל. וְתִשְׁמְרֵנִי וְתְנַצְּרֵנִי וְתִסְמְכֵנִי, שֶׁלֹּא תָּבוֹא שׁוּם תַּקָּלָה עַל יָדִי, וְהַכֹּל יִהְיֶה כָּשֵׁר וּמְדֻקְדָּק כַּאֲשֶׁר צִוִּיתָנוּ. וְאַל יְבַהֲלוּנִי רַעֲיוֹנוֹת הַמַּאֲכָלִים, בְּשָׁעָה שֶׁאֲנִי עוֹמֶדֶת וּמִתְפַּלֶּלֶת לְפָנֶיךָ מִתּוֹךְ הַסֵּפֶר, אֵלָא בְּשָׁעָה שֶׁאֲנִי מְבַשֶּׁלֶת תִּהְיֶנָה שְׂפָתַי מְמַלְּלוֹת תְּפִלָּה לְפָנֶיךָ מִתּוֹךְ הַלֵּב. מוֹדָה אֲנִי לְפָנֶיךָ, עַל שֶׁנָּתַתָּ לָנוּ בָּזֶה הַשָּׁבוּעַ צָרְכֵי הַשַּׁבָּת {הֶחָג} וְתִתֵּן לָנוּ הַיּוֹם וּבְכָל יוֹם תָּמִיד מִיָּדְךָ הַמְּלֵאָה, הַפְּתוּחָה, הַקְּדֻשָּׁה {הַגְּדוּשָׁה} וְהַרְחָבָה וְלֹא עַל יְדֵי מַתְּנַת בָּשָׂר וְדָם. וְיִהְיוּ נָא מְזוֹנוֹתַי {הַמַּאֲכָלִים} אֲשֶׁר אֲנִי טוֹרַחַת וַעֲמֵלָה לִכְבוֹד הַשַּׁבָּת {מוֹעֵד} לְרָצוֹן עַל מִזְבַּחֲךָ, כְּאִלּוּ הִקְרַבְתִים לְפָנֶיךָ אֵ-ל רַחוּם וְחַנּוּן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה "כֹּל זְמַן שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ הָיָה קַיָּם, מִזְבֵּחַ מְכַפֵּר עַל יִשְׂרָאֵל, וְעַכְשָׁו שֻׁלְחָנוֹ שֶׁל אָדָם מְכַפֵּר עָלָיו". וְנֹאכַל בְּשִׂמְחָה כִּי כְּבַר רָצָךְ. וְיִהְיוּ נָא הַמַּאֲכָלִים אֲשֶׁר טָרַחְתִּי וְעָמַלְתִּי לִכְבוֹד הַשַּׁבָּת {הַמּוֹעֵד} עֲרֵבִים וּטְעִימִים וּנְעִימִים לִפְנֵי אִישִׁ, וּבְנֵי בֵּיתִי וְלִפְנֵי כֹּל הַמְּסֻבִּים עַל שֻׁלְחָנֵנוּ מֵעַמְּךָ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כַּאֲשֶׁר צִיוִיתָנוּ "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ". וְאוֹסִיף לְפָנֶיךָ תְּפִלָּה, אֱלֹהַי, שֶׁיִּהְיֶה כֹּל הָאֹכֶל הָעֹלֶה עַל שֻׁלְחָנֵנוּ מַזְכִּיר לְפָנַי, שֶׁהַכֹּל מִמְּךָ, אָב רַחוּם וְחַנּוּן, מַתְּנַת חִנָּם. וְלֹא תַעֲלֶה בְּלִבִּי מַחְשָׁבַת פִּגּוּל, הַמְּאוּסָה בְּעֵינֶיךָ, וְלֹא הִרְהוּרֵי גַּאֲוָה וְהִתְנַשְּׂאוּת. וְנִהִייֶה אֲנַחְנוּ וְצָאֵצָאֵינוּ לוֹמְדֵי תּוֹרָתְךָ לִשְׁמָהּ, מֻכְשָׁרִים בְּדִינֵי שֻׁלְחָן עָרוּךְ וְדִינֵי בִּשּׁוּל בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב לִפְרָטֵיהֶם וְדִקְדּוּקֵיהֶם. בְּכַוָנַת לֵב תָּמִים, נְבָרֵךְ וְנוֹדֶה לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל, הַצּוּר מִשֶּׁלְּךָ אָכַלְנוּ וְשָׂבַעְנוּ וּנְהַלֶּלְךָ וּנְשַׁבַּחֲךָ בִּזְמִירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם.	Ribono shel olam, hineni omedet mukhana umezumana lehatkhil bimlekhet hakodesh, lehakhin basar vedagim vekhol matamim likhvod hashabat hakdosha (likhvod yom tov), lekayem mikra shekatuv: "vehekhinu et asher yaviu". Lekhol tirkhati uvekhol amali, ana, mishamaim sim na et birkatkha. Uvekhol tavshil, ana, mishamaim pizer et hatavlin sheshmo shabat, shei efshar lehasigo beolameynu avur kol mamon shehu, rak al yedey sheashlikh yehavi bitkhina lefanekha, Ribon haolam. Uveterem atkhil bimlekhet kapay, eten beyadi pruta litsdaka, kaasher tsivitanu, "ki fatoakh tiftakh et yadekha". Veten li, Riboni, simkha belibi, sheshuv mitkarevet shabat hamalka (sheshuv mitkarev khag umoed) shenatata lanu beahava. Uveahava uvekheshek rav, bivriyut haguf vehanefesh, akhin kol tavshil vetavshil. Vetishmereni vetintsereni vetismekheni, shelo tavo shum takala al yadi, vehakol yihye kasher umedukdak kaasher tsivitanu.Veal yivahaluni raayonot hamaakhalim, beshaa sheani omedet umitpalelet lefanekha mitokh hasefer, ela beshaa sheani mevashelet tihyena sfatay memalelot tfila lefanekha mitokh halev. Moda ani lefanekha, al shenatata lanu vaze hashavua tsarkhey hashabat (hekhag) vetiten lanu hayom uvekhol yom tamid miyadkha hamlea, haptukha, hakdosha (hagdusha) veharkhava velo al yedey matnat basar vadam. Veyihyyu na mezonotay (hamaakhalim) asher ani torakhat vaamela likhvod hashabat (moed) leratson al mizbakhakha, keilu hikravtim lefanekha El rakhum vekhanun, kmo sheamru khakhameynu zikhronam livrakha: "kol zman shebeyt hamikdash haya kayam, mizbeakh mekhaper al israel, veakhshav shulkhano shel adam mekhaper alav". Venokhal besimkha ki kvar ratsakh. Veyihyyu na hamaakhalim asher tarakhti veamalti likhvod hashabat (hamoed) arevim uteimim uneimim lifney ishi, uvney veyti velifney khol hamesubim al shulkhaneynu meamkha vney israel kaasher tsivitanu "veahavta lireakha kamokha". Veosif lefanekha tfila, Elohay, sheyihye kol haokhel haole al shulkhaneynu, mazkir lefanay, shehakol mimkha, av rakhum vekhanun, matnat khinam. Velo taale velibi makhshava pigul, hameusa veeynekha, velo hirhurey gaava vehitnasut. Venihye anakhnu vetsaetsaeynu lomdey toratkha lishma, mukhsharim bediney shulkhan arukh vediney vishul beshabat veyom tov lifrateyhem vedikdukeyhem. Bekhavanat lev tamim, nevarekh venode leshimkha hagadol, hatsur mishelkha akhalnu vesavanu unehalelkha unesabekhakha vizmirot vetishbakhot meata vead olam.

English

Hebrew

English transliteration

Master of the universe!
Here I stand before You, ready to begin a great and holy task: preparing meat, fish and other dishes in honor of holy Shabbat (in honor of the named festival), fulfilling the words, “They prepared what they had brought.” Please send a blessing from above upon all my work. To every dish, add the wondrous seasoning called Shabbat, which cannot be acquired with any worldly riches, but only by placing all my hopes upon You in prayer, Master of the universe.
Before beginning my work I shall take a coin in my hand to give charity, as You instructed us: “Open your hand…”
Kindle joy in my heart, my L-rd, that the Shabbat Queen comes again (that the named festival comes again), which You gave us with love. With love and great eagerness, in health of body and soul, I shall prepare every dish. Guard and protect me so that no mistake comes through me, so that everything is kosher and correct as You instructed us. May thoughts of the dishes not distract me while I stand before You praying from the siddur. Instead, while I cook, may my lips whisper a prayer to You from the depths of my heart.
I thank You for giving us everything needed for Shabbat (the festival) this week! Grant us good things today and every day, always from Your full, open and generous hand, rather than through creatures of flesh and blood.
May the food I have worked so hard to prepare for Shabbat (the festival) be acceptable upon Your altar, as though I had brought it as an offering before You, compassionate and gracious G-d. As our Sages said: “While the Temple stood, the altar atoned for Israel; now a person’s table atones for him.” May we eat with joy, for our deeds are acceptable to G-d.
May every dish be pleasant and tasty to my husband, my household and everyone of Israel who sits at our table, as You commanded us: “Love your neighbor as yourself.”
I further ask You, my G-d, that all the food served at our table remind me that everything comes from You, compassionate Father, and is Your gift, so that no thoughts displeasing to You, no pride or arrogance, arise in my heart.
May we and our descendants study Your Torah for its own sake, knowing well all the laws of the Shulchan Aruch and the laws of cooking on Shabbat and festivals in every detail.
With pure intentions of heart, we shall bless and thank Your great Name, our Stronghold, from whose table we have eaten. We shall glorify and praise You forever!

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, הִנְנִי עוֹמֶדֶת מוּכָנָה וּמְזוּמָנָה לְהַתְחִיל בַּמְּלֶאכֶת הַקֹּדֶשׁ, לְהָכִין בָּשָׂר וְדָגִים וְכָל מַטְעַמִּים לִכְבוֹד הַשַּׁבָּת הַקְּדוֹשָׁה {לִכְבוֹד יוֹם טוֹב} לְקַיֵּם מִקְרָא שֶׁכָּתוּב "וְהֵכִינוּ אֵת אֲשֶׁר יָבִיאוּ". לְכָל טִרְחָתִי וּבְכָל עֲמָלִי, אָנָּא, מִשָּׁמַיִם שִׂים נָא אֵת בִּרְכָתְךָ. וּבְכָל תַּבְשִׁיל וְתַבְשִׁיל, אָנָּא, מִשָּׁמַיִם פִּזֵּר אֵת הַתַּבְלִין שֶׁשְּׁמוֹ שַׁבָּת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגוֹ בְּעוֹלָמֵינוּ עֲבוּר כָּל מָמוֹן שֶׁהוּא, רַק עַל יְדֵי שֶׁאַשְׁלִיךְ יְהָבִי בִּתְחִנָּה לְפָנֶיךָ, רִבּוֹן הָעוֹלָם.

וּבְטֶרֶם אַתְחִיל בִּמְלֶאכֶת כַּפָּי, אֶתֵּן בְּיָדִי פְּרוּטָה לִצְדָקָה, כַּאֲשֶׁר צִוִיתָנוּ, "כִּי-פָתֹחַ תִּפְתַּח אֶת-יָדְךָ".

וְתֵן לִי רִבּוֹנִי, שִׂמְּחָה בְּלִבִּי, שֶׁשּׁוּב מִתְקָרֶבֶת שַׁבָּת הַמַּלְכָּה {שֶׁשּׁוּב מִתְקָרֵב חַג וּמוֹעֵד} שֶׁנָּתַתָּ לָנוּ בְּאַהֲבָה. וּבְאַהֲבָה וּבְחֵשֶׁק רַב, בִּבְרִיאוּת הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ , אָכִין כָּל תַּבְשִׁיל וְתַבְשִׁיל. וְתִשְׁמְרֵנִי וְתְנַצְּרֵנִי וְתִסְמְכֵנִי, שֶׁלֹּא תָּבוֹא שׁוּם תַּקָּלָה עַל יָדִי, וְהַכֹּל יִהְיֶה כָּשֵׁר וּמְדֻקְדָּק כַּאֲשֶׁר צִוִּיתָנוּ. וְאַל יְבַהֲלוּנִי רַעֲיוֹנוֹת הַמַּאֲכָלִים, בְּשָׁעָה שֶׁאֲנִי עוֹמֶדֶת וּמִתְפַּלֶּלֶת לְפָנֶיךָ מִתּוֹךְ הַסֵּפֶר, אֵלָא בְּשָׁעָה שֶׁאֲנִי מְבַשֶּׁלֶת תִּהְיֶנָה שְׂפָתַי מְמַלְּלוֹת תְּפִלָּה לְפָנֶיךָ מִתּוֹךְ הַלֵּב.

מוֹדָה אֲנִי לְפָנֶיךָ, עַל שֶׁנָּתַתָּ לָנוּ בָּזֶה הַשָּׁבוּעַ צָרְכֵי הַשַּׁבָּת {הֶחָג} וְתִתֵּן לָנוּ הַיּוֹם וּבְכָל יוֹם תָּמִיד מִיָּדְךָ הַמְּלֵאָה, הַפְּתוּחָה, הַקְּדֻשָּׁה {הַגְּדוּשָׁה} וְהַרְחָבָה וְלֹא עַל יְדֵי מַתְּנַת בָּשָׂר וְדָם.

וְיִהְיוּ נָא מְזוֹנוֹתַי {הַמַּאֲכָלִים} אֲשֶׁר אֲנִי טוֹרַחַת וַעֲמֵלָה לִכְבוֹד הַשַּׁבָּת {מוֹעֵד} לְרָצוֹן עַל מִזְבַּחֲךָ, כְּאִלּוּ הִקְרַבְתִים לְפָנֶיךָ אֵ-ל רַחוּם וְחַנּוּן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה "כֹּל זְמַן שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ הָיָה קַיָּם, מִזְבֵּחַ מְכַפֵּר עַל יִשְׂרָאֵל, וְעַכְשָׁו שֻׁלְחָנוֹ שֶׁל אָדָם מְכַפֵּר עָלָיו". וְנֹאכַל בְּשִׂמְחָה כִּי כְּבַר רָצָךְ.

וְיִהְיוּ נָא הַמַּאֲכָלִים אֲשֶׁר טָרַחְתִּי וְעָמַלְתִּי לִכְבוֹד הַשַּׁבָּת {הַמּוֹעֵד} עֲרֵבִים וּטְעִימִים וּנְעִימִים לִפְנֵי אִישִׁ, וּבְנֵי בֵּיתִי וְלִפְנֵי כֹּל הַמְּסֻבִּים עַל שֻׁלְחָנֵנוּ מֵעַמְּךָ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כַּאֲשֶׁר צִיוִיתָנוּ "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ".

וְאוֹסִיף לְפָנֶיךָ תְּפִלָּה, אֱלֹהַי, שֶׁיִּהְיֶה כֹּל הָאֹכֶל הָעֹלֶה עַל שֻׁלְחָנֵנוּ מַזְכִּיר לְפָנַי, שֶׁהַכֹּל מִמְּךָ, אָב רַחוּם וְחַנּוּן, מַתְּנַת חִנָּם. וְלֹא תַעֲלֶה בְּלִבִּי מַחְשָׁבַת פִּגּוּל, הַמְּאוּסָה בְּעֵינֶיךָ, וְלֹא הִרְהוּרֵי גַּאֲוָה וְהִתְנַשְּׂאוּת.

וְנִהִייֶה אֲנַחְנוּ וְצָאֵצָאֵינוּ לוֹמְדֵי תּוֹרָתְךָ לִשְׁמָהּ, מֻכְשָׁרִים בְּדִינֵי שֻׁלְחָן עָרוּךְ וְדִינֵי בִּשּׁוּל בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב לִפְרָטֵיהֶם וְדִקְדּוּקֵיהֶם.

בְּכַוָנַת לֵב תָּמִים, נְבָרֵךְ וְנוֹדֶה לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל, הַצּוּר מִשֶּׁלְּךָ אָכַלְנוּ וְשָׂבַעְנוּ וּנְהַלֶּלְךָ וּנְשַׁבַּחֲךָ בִּזְמִירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם.

Ribono shel olam, hineni omedet mukhana umezumana lehatkhil bimlekhet hakodesh, lehakhin basar vedagim vekhol matamim likhvod hashabat hakdosha (likhvod yom tov), lekayem mikra shekatuv: "vehekhinu et asher yaviu". Lekhol tirkhati uvekhol amali, ana, mishamaim sim na et birkatkha. Uvekhol tavshil, ana, mishamaim pizer et hatavlin sheshmo shabat, shei efshar lehasigo beolameynu avur kol mamon shehu, rak al yedey sheashlikh yehavi bitkhina lefanekha, Ribon haolam.

Uveterem atkhil bimlekhet kapay, eten beyadi pruta litsdaka, kaasher tsivitanu, "ki fatoakh tiftakh et yadekha".

Veten li, Riboni, simkha belibi, sheshuv mitkarevet shabat hamalka (sheshuv mitkarev khag umoed) shenatata lanu beahava. Uveahava uvekheshek rav, bivriyut haguf vehanefesh, akhin kol tavshil vetavshil. Vetishmereni vetintsereni vetismekheni, shelo tavo shum takala al yadi, vehakol yihye kasher umedukdak kaasher tsivitanu.Veal yivahaluni raayonot hamaakhalim, beshaa sheani omedet umitpalelet lefanekha mitokh hasefer, ela beshaa sheani mevashelet tihyena sfatay memalelot tfila lefanekha mitokh halev.

Moda ani lefanekha, al shenatata lanu vaze hashavua tsarkhey hashabat (hekhag) vetiten lanu hayom uvekhol yom tamid miyadkha hamlea, haptukha, hakdosha (hagdusha) veharkhava velo al yedey matnat basar vadam.

Veyihyyu na mezonotay (hamaakhalim) asher ani torakhat vaamela likhvod hashabat (moed) leratson al mizbakhakha, keilu hikravtim lefanekha El rakhum vekhanun, kmo sheamru khakhameynu zikhronam livrakha: "kol zman shebeyt hamikdash haya kayam, mizbeakh mekhaper al israel, veakhshav shulkhano shel adam mekhaper alav". Venokhal besimkha ki kvar ratsakh.

Veyihyyu na hamaakhalim asher tarakhti veamalti likhvod hashabat (hamoed) arevim uteimim uneimim lifney ishi, uvney veyti velifney khol hamesubim al shulkhaneynu meamkha vney israel kaasher tsivitanu "veahavta lireakha kamokha".

Veosif lefanekha tfila, Elohay, sheyihye kol haokhel haole al shulkhaneynu, mazkir lefanay, shehakol mimkha, av rakhum vekhanun, matnat khinam. Velo taale velibi makhshava pigul, hameusa veeynekha, velo hirhurey gaava vehitnasut.

Venihye anakhnu vetsaetsaeynu lomdey toratkha lishma, mukhsharim bediney shulkhan arukh vediney vishul beshabat veyom tov lifrateyhem vedikdukeyhem.

Bekhavanat lev tamim, nevarekh venode leshimkha hagadol, hatsur mishelkha akhalnu vesavanu unehalelkha unesabekhakha vizmirot vetishbakhot meata vead olam.