"У-тшува, у-тфила, у-цдака - маавирин эт роа а-гзера" "Раскаяние, молитва и благотворительность - отменяют плохой приговор". Виленский Гаон делит все заповеди на три группы: между человеком и Всевышн…
Молитва при входе в сукку произносится в первый раз, когда мы готовы выполнить заповедь "сидения в сукке", и затем каждый раз, когда мы заново заходим в сукку, собираясь сделать трапезу, перед пригла…
Семь дней между Рош аШана и Йом Кипур называются также «асэрэт йемей тшува» - "десять дней возвращения", это основная часть дней, предназначенных для раскаяния: два дня Рош аШана, один день Йом Кипур…
В первую ночь, зайдя в сукку, и в каждый последующий день праздника, прежде, чем приступить к трапезе, произносят приглашение Ушпизин - семерых высоких гостей: транслитерация текст на иврите Азамин л…
В праздничные дни Рош аШана происходит особое чтение Торы, и выходы к Торе считаются особой сгулой на достаток и другие благословения (выздоровление и т. д.). Поэтому существует старинная традиция ус…
В каждый из семи дней праздника Суккот мы принимаем в своей сукке семерых Ушпизин - семь высоких гостей. Выполняя заповедь пребывать в сукке, мы переходим под кров Всевышнего, под крылья Его Шхины, и…
Дни между первым днем праздника Суккот и последним днем – Симхат Тора, а также между первым и последним днями Песаха называются холь а-моэд (полу праздничные дни, в точном переводе – "праздничные буд…
Все семь, а в диаспоре – восемь дней праздника Суккот основным жилищем человека должна быть сукка – есть обязанность есть, пить и спать в суке, и то, чем человек обычно занят дома, нужно постараться…
Некоторые обычаи упоминаются в книгах наших мудрецов как симан тов на весь наступающий год: Хороший знак на весь год - не спать днем в Рош аШана (хотя запрета на это в алахе нет). Также хорошим знако…