Нешама шели

Воспитание: чем и зачем мы занимаемся? - Смысл воспитания

Как только ребенок способен идти, держась за руку, отец, поднимаясь к Храму в праздник, должен взять его с собой. (Рамбам, Законы праздничной жертвы) Смысл воспитания – самоопределение. (Алей шур) Обычно, когда говорят о воспитании, имеют в виду, что родители воспитывают детей. На самом деле, воспи…

Р. Эстер Оффенгенден

Воспитание: чем и зачем мы занимаемся? - Смысл воспитания

Как только ребенок способен идти, держась за руку, отец, поднимаясь к Храму в праздник, должен взять его с собой. (Рамбам, Законы праздничной жертвы)

Смысл воспитания – самоопределение. (Алей шур)

Обычно, когда говорят о воспитании, имеют в виду, что родители воспитывают детей. На самом деле, воспитание больше похоже на увеличительное стекло, о котором говорится в притче.

Один человек первый раз в жизни увидел на базаре увеличительное стекло и попросил объяснить, зачем оно нужно. Ему рассказали, что это стекло все увеличивает. Парень страшно обрадовался и решил, что именно такую штуку он давно искал, чтобы решить свою проблему. Дело в том, что в его двор вели очень низкие ворота. Это причиняло ему неудобство страшное: когда он на телеге вез домой сено, приходилось останавливаться перед воротами, сгружать сено, проезжать ворота, потом опять возвращать сено на место. Столько лишней работы! А тут очень недорого чудо-стекло, которое делает предметы больше! Решение всех проблем! Он его, естественно, купил.

​Дома он нагрузил телегу, поехал. Смотрит через стекло на ворота, и правда, – те увеличиваются, увеличиваются, увеличиваются! Он лошадь подгоняет, быстрей, быстрей… И вдруг – трах-ба-бах! – все падает, рассыпается… Нет, не увеличились ворота!!!

Приходит он на следующий день к продавцу и говорит: «Безобразие, ты продал мне бракованное стекло! Казалось, что ворота увеличились, но сено все равно рассыпалось!» Отвечает ему продавец: «Нет, стекло работает. Но ты не забывай, что надо смотреть в обе стороны: ворота увеличились, но и стог сена тоже».

Конечно, родители стараются сделать своих детей лучше, но как важно при этом не забывать смотреть "в обе стороны": и на самих себя тоже. Перефразируя знаменитое высказывание: «Воспитателю – воспитывайся сам».

Алей шур в главе "Воспитание" пишет: "Если бы смысл воспитания был "только" в том, чтобы поставить ребенка на дорогу Торы и праведности, работа уже тогда была бы достаточно сложной. На самом деле, личность отца выстраивается окончательно только в воспитании сына. Все идеалы, стремления, вера человека остаются "в потенции", пока не выйдут "актуально" – в сыновьях. Смысл воспитания – самоопределение".

Итак, воспитание ребенка – это великолепная возможность роста, воспитания самого себя. Главное – уметь разделять между собой и ребенком. Для этого важно помнить, что:

  • заповедь воспитывать возложена на отца (см., например, Рамбам, Законы праздничной жертвы).

Иногда родители, особенно, родители подростков и взрослых "детей" обижаются:«Я стараюсь, вкладываю, даю, – а он не ценит! Да кому, в конце концов, все это надо, мне что ли?!»

Правильный ответ: все верно, мне.

Как ни обидно, ребенку не заповедано "воспитываться". А вот на нас мицва воспитывать.
  • То, что мы вкладываем в детей, часто не совсем ради них.

Например, мама страдает, если ее дети не одеты кукольнее других. Самим детям их наряды приносят одни страдания – они бы с большей радостью копались в песочке в старых ползунках, а не находились под строгим надзором мамы, дрожащей за дорогие одежки.

Папа готов оплачивать сыну образование – потому что в их кругах сын без ученой степени или определенного звания – стыд и позор (папе).

  • Бывает, мы смотрим на детей через самих себя – через свои воспоминания, настроения, мечты, – и обращаемся не к ребенку, а к себе.

Бабушка, не забывшая свое голодное детство, постоянно дарила внукам еду. Трогательно, но не добавляет взаимопонимания.

Папа, в период неурядиц на работе, воспринимает невысокую оценку ребенка в школе как личное оскорбление и трагедию.

  • Мы сами часто ведем себя как дети.
Иногда трудно понять, кто взрослее – родитель или ребенок.

Обиженная невниманием внучки, бабушка, надувшись, говорит: "А ты сегодня плохо выглядишь!" Или: "РАЗ ТАК, Я К ТЕБЕ БОЛЬШЕ НЕ ПРИЕДУ!"

Или как в анекдоте:

– Привет, у меня жена беременна.

– И у меня! Ты кого хочешь, мальчика или девочку?

– Мальчика.

– А почему?

– Вертолет хочу, радиоуправляемый.

Часто отношения мамы и папы к детям напоминают соревнование в стиле "Не играй в мои игрушки". От банального "Кого ты больше любишь?" до "Мы этого маме не расскажем?.. ", "Только ты меня понимаешь!" и т. д.

Вред, приносимый детям подобными фразами, трудно переоценить. А в разведенных семьях они вообще легко могут перерасти в трагедию. Ребенок частично воспринимает себя как маму, частично как отца. Критикуя при ребенке второго родителя, мы не укрепляем свои позиции, а разрушаем ребенка.

продолжение следует

Мы выражаем глубокую признательность автору рабанит Эстер Оффенгенден и издательству "Мишпаха ке-алаха"(www.mishpacha.ru) за право печатать избранные главы из книги "Расти!".