«Когда разрушили Храм, вышел из нас Дух, венец наш. И остались только мы, тело без души. И изгнание из Земли Израиля – это могила. И черви окружают нас, и нет у нас возможности спастись от них – это идолопоклонники, которые пожирают нашу плоть. Но еще оставались собрания мудрецов и большие Йешивы, пока не сгнила вся плоть, и не разъединились кости, и не разбросали их раз за разом. Но все же, оставались еще кости, которые поддерживают тело – это мудрецы Израиля. Пока не разложились и кости, и остался от нас лишь тлен, и превратился в прах. Унижена до праха душа наша! И теперь мы надеемся на воскрешение мертвых, «отряхнись, восстань из праха», да снизойдет на нас Дух сверху!»
Виленский Гаон, конец комментария на «Сифра де-Цниута»
В эти дни, дни траура по великому Храму, который когда-то стоял в Святом городе Иерусалиме, и по правлению праведных царей Израиля, невольно задумываешься о тяжелой истории нашего народа.
Вспоминаются несчастья, погромы и изгнания, которые постигли нас на протяжении веков. Перед глазами возникают сцены грабежа, пыток и аутодафе. Каждого, кто хоть раз об этом задумывался, гложет горький вопрос: а зачем это? Неужели за всеми этими страшными событиями кроется тайный смысл? Почему наш народ должен пройти через столь тяжелое горнило изгнания? Почему по сей день люди веры вызывают патологическую, необъяснимую и иррациональную ненависть у тех, кто от веры далек?
Надеемся, что это обсуждение поможет нам немного разобраться в этих вопросах. Все, что здесь написано, основано на словах мудрецов Торы предыдущих поколений.
История изгнаний
Всем известно, что еврейский народ был изгнан из своей земли в наказание за грехи. Книги пророков полны предупреждений о наказании! Гонения, погромы и преследования постигли нас в результате неправильного поведения. Если бы не ошибки и нарушения, совершенные предыдущими поколениями, мы бы могли спокойно и беззаботно жить на своей земле, так, как это было задумано с самого начала. Ни одному народу даже не пришло бы в голову воевать с нами, порабощать нас и изгонять нас из земли обетованной.
Изгнание как основа мироздания
Но при более внимательном прочтении Торы мы видим, что дело обстоит не совсем так. Написано (Берейшит, 15:13): «И сказал Он <Всевышний> Авраму: Знай же, знай, что пришельцем будет потомство твое на земле, не им <принадлежащей>, и будут порабощать и угнетать их, четыреста лет». То есть, уже во времена гиганта духа и праведника, нашего праотца Авраама, Всевышний сообщает нам о том, что еврейский народ будет отправлен в изгнание. А ведь в то время наш народ еще даже не существовал!
В Писаниях же упоминаются четыре царства и четыре изгнания, хотя на момент появления этих книг осуществилось лишь первое из них.
Пророку Даниэлю, жившему в Вавилоне в период, который непосредственно следовал за разрушением первого Храма, эти четыре царства представились в виде четырех чудовищ.
А из слов мудрецов получается, что об изгнании было известно еще раньше. Написано в мидраше (Берейшит Раба, гл. 2, 4 на стих Берейшит, 1:2: «Земля же была – смятение и хаос, и тьма над бездной, и дух Б-жий витает над водами»): “«смятение» – это Вавилон, «хаос» – это Мидия, «тьма» – это Греция, «над бездной» – это царство зла”.
Из того, что написано в мидраше, получается, что мир с самого начала был создан таким образом, что в нем содержался потенциал для четырех изгнаний. Более того, этот потенциал лег в самую основу мироздания! Ведь речь идет о втором по счету стихе из Торы, в нем описываются самые ранние, и, следовательно, наиболее основополагающие стадии сотворения мира.
Мы объяснили, что человеку необходима свобода выбора для того, чтобы удостоиться вечной награды, и получить возможность приблизиться к Творцу.
Каким способом Всевышний обеспечил человеку эту возможность? Он сделал это посредством трех изгнаний.