Шабат хатан

События на Шабат Хатан зависят от того, к какой общине принадлежит семья. У ашкеназов эта суббота чаще проходит непосредственно перед свадьбой (и называется также на идише Ойфруф — вызов к Торе), а у сефардов — строго в первую субботу после свадьбы. В любом случае сам момент вызова жениха к Торе в синагоге невероятно торжественен.

Встреча «как царя»

Когда жених (хатан) входит в синагогу, вся община и гости встают в знак уважения. По иудаизму, в этот период жених приравнивается к королю, поэтому к нему приковано все внимание. Иногда его место в синагоге украшают, а самого его сопровождают отцы под праздничные напевы общины.

Торжественный вызов (Алия ла-Тора)

Габбай (распорядитель в синагоге) вызывает жениха к свитку Торы с особым поэтическим распевом, упоминая его имя и статус. Чаще всего ашкеназского жениха вызывают на финальный, самый почетный отрывок — Мафтир, после чего он также читает отрывок из Книг Пророков (Афтару).

Конфетный «дождь»

Как только жених заканчивает читать заключительные благословения у Торы, синагога взрывается пением праздничных песен (обычно поют «Симáн Тов у-Мазáль Тов»). В этот же миг с женской галереи (у ашкеназов) или от сидящих рядом гостей в жениха начинают лететь тонны мягких конфет.
• Символизм: Это пожелание сладкой, изобильной и счастливой семейной жизни.
• Радость детям: Упавшие на пол конфеты весело собирают дети, которым в этот день также принято раздавать угощения от имени молодоженов.

Праздничный Кидуш

После завершения утренней молитвы (Шахарит) община не расходится. Семья жениха устраивает в синагоге (или у себя дома) праздничный Кидуш — легкий фуршет с вином, крепкими напитками, пирогами, лекахом (медовым кексом) и закусками, где все присутствующие могут лично поздравить жениха и его родителей, провозглашая «Мазаль Тов!».