R. M. Lévi
D’après les cours de la rabbanite M. Lévy (fille du rav Chimchon David Pinkous)
Nous puisons dans le Chabbat la foi pour toute la semaine. Par quels mots commençons-nous le Chabbat ? « Ainsi furent achevés les Cieux et la Terre… »
« Ainsi furent achevés » : il s’agit d’un arrêt complet. Six jours de semaine se sont écoulés, durant lesquels notre esprit était embrouillé, des jours où les événements sont régis par les lois de la nature. Quelles lois ? Connaissez-vous la loi selon laquelle deux fois deux font quatre ? Je peux vous donner encore quelques exemples de ce qui nous semble être des « lois » :
La jeune fille dont le père est un homme influent et possède assez d’argent pour acheter un appartement à Jérusalem épousera l’étudiant de yéchiva le plus doué. Quant à celle qui n’a pas de tels atouts, elle devra attendre…
Si une jeune fille a des appuis, trois postes l’attendent à la fin du séminaire ; si elle n’en a pas, qu’elle cherche du travail…
Si l’on consulte une sommité de la médecine, on guérira, tandis que si l’on va chez un médecin ordinaire, la maladie ne fera que s’aggraver…
Si quelqu’un a laissé échapper un mot de trop à mon sujet, cela veut dire que le projet de mariage échouera ou que je perdrai mon emploi…
Ce sont les lois toutes simples selon lesquelles nous vivons dans ce monde… Et nous courons sans cesse quelque part, cherchons quelqu’un, achetons quelque chose… Six jours par semaine, nous vivons selon les lois de la nature.
Et voici qu’arrive le Chabbat. « Ainsi furent achevés les Cieux et la Terre… » Les « Cieux et la Terre » désignent le monde entier. Le monde entier s’arrête. Les lois de la nature n’ont plus de pouvoir sur nous. Nous découvrons que le Très-Haut est le maître de ce monde. Que, si telle est Sa volonté, je trouverai la personne qui m’est destinée, quoi qu’il arrive. Nous comprenons que ce n’est pas parce qu’elle avait des appuis qu’elle a obtenu son emploi. Le Très-Haut voulait lui donner cet emploi, c’est pourquoi Il lui a procuré ces appuis. L’étudiant de yéchiva doué ne s’est pas présenté parce que cette famille avait de l’argent. Dans cette famille grandit une jeune fille qui lui convient, c’est pourquoi le Très-Haut leur a envoyé la richesse. Ce qui m’est destiné, je le recevrai, et personne ne pourra l’empêcher ! Et personne d’autre que Lui ne me le donnera !
Je vais vous raconter une parabole que j’ai entendue de papa. Un homme, dans une pièce sombre, regarde un film sur les animaux. À l’écran, un lion rugissant de façon menaçante court droit sur lui. Tout paraît si réel que le spectateur se met à hurler de terreur. À cet instant, quelqu’un allume la lumière dans la pièce. « Oh, D.ieu merci, ce n’est qu’un film… »
Papa expliquait que c’est ainsi qu’arrive le Chabbat. Nous vivons dans un monde où quelque chose nous menace sans cesse : la réduction des allocations, l’enrôlement des étudiants de yéchiva dans l’armée… Nous crions : « Au secours ! », et voici qu’arrive le Chabbat, la Lumière s’allume, et nous disons : « Oh, D.ieu merci, ce n’est qu’un film… » Le monde est dirigé par le Très-Haut ; ici, personne ne décide de rien, ni le chef du gouvernement ni la Knesset. Personne ne nous prendra quoi que ce soit si telle n’est pas la volonté du Très-Haut. Il attend notre repentir. Il nous attend.
Chabbat. Le monde est à l’arrêt. Il n’y a plus de Ciel. Il n’y a plus de Terre.
« Ainsi furent achevés les Cieux et la Terre, et toute leur armée. Et le Tout-Puissant acheva, au septième jour, le travail qu’Il accomplissait. Et Il cessa (en hébreu וישבת, la racine est la même que celle du mot שבת – Chabbat), au septième jour, tout le travail qu’Il accomplissait. »