Car le commandement est une bougie, et la Torah est une lumière

« Car le commandement est une bougie, et la Torah est une lumière » (Michlé 6:23).

La lumière de la bougie est liée à la mèche. Les commandements comportent deux aspects : l'action et la lumière divine qui lui est liée. Ce n'est qu'en allumant la flamme du commandement que l'homme mérite la lumière de la Torah. Cette lumière est abstraite et ne serait pas liée à l'homme sans l'accomplissement des commandements (Netivot Hachem, Maharal). Ainsi, les commandements sont le moyen de recevoir la lumière de la Torah.

Les deux aspects du commandement : l'action et la lumière divine qui lui est liée.

L'action engage l'être humain tout entier : son corps comme son âme. De même, le sentiment intérieur s'éveille dans le cœur grâce à l'action. Et même si ce sentiment n'apparaît pas dans le cœur, après avoir répété maintes fois le commandement, l'homme se tourne vers le plan divin : sa foi se renforce et ses aspirations deviennent plus pures.

Voici une grande règle de l'accomplissement des commandements : « Sache que le comportement de l'homme est déterminé par ses actes. Son cœur et ses pensées suivent toujours les actes qu'il accomplit... Même celui qui est un parfait scélérat au fond de son cœur... S'il éveille son esprit et s'efforce de se consacrer constamment à la Torah et aux commandements, même sans le faire au nom du Ciel, il se tournera aussitôt vers le bien... Et par la force de ses actes, il fera mourir le mauvais penchant » (Séfer Ha'hinoukh, commandement 16).