Juste après l’immersion commence la période suivante, qui s’achève au début des règles suivantes. C’est le temps de la « vie » de la muqueuse utérine, formée pendant les « sept jours de pureté ». Ce qui a été créé à cette étape vit. Une femme qui s’est immergée dans le mikvé est rituellement pure.
De même que l’automne nous offre le plaisir d’admirer la beauté des plantes qui ont fleuri et grandi en été et de savourer les fruits mûris en été, la période de pureté rituelle offre aux époux la joie de la proximité physique.
Dans les deux cas, la patience a été récompensée. Il valait la peine d’attendre au « printemps » pour éprouver toute la plénitude du sentiment en « automne ».
Il n’est personne qui ne souhaite un mariage heureux. Et tous les conjoints comprennent que, sans un lien affectif profond avec leur partenaire, le bonheur est inaccessible.
Parvenir à un tel lien n’est pas chose facile. Bien plus, même une fois établi, sa pérennité ne va nullement de soi. Au fil des années, la vie conjugale peut perdre sa nouveauté et devenir routinière, ce qui commence à affaiblir le lien entre mari et femme. Ce n’est un secret pour personne qu’aujourd’hui, l’institution du mariage est très fragile dans le monde entier. Parmi nos amis, nos connaissances et nos proches, nous connaissons tous, hélas, des personnes malheureuses en mariage ou qui ont vécu la douleur de voir leur famille se briser.
La vie familiale est complexe, et nous ne pouvons pas prétendre détenir une panacée, un remède universel à tous les problèmes qui peuvent s’y présenter.
Mais nous pouvons affirmer avec certitude que le respect des lois de la pureté familiale atténue généralement les tensions conjugales, apporte un sentiment de renouveau dans les relations entre les époux et entretient en eux la joie et l’amour, qui, comme on le sait, ont tendance à s’éteindre dans la monotonie du quotidien. En s’abstenant de proximité physique pendant la période de nidda, puis en la retrouvant après cette interruption, le mari et la femme sentent leur amour se renouveler. L’alternance entre abstinence et rapprochement renforce aussi bien la compréhension et le respect mutuels que l’amour et le lien affectif entre les époux[1].
La période de pureté rituelle
Après l’immersion dans un mikvé casher, toutes les manifestations de proximité, y compris les relations intimes, sont de nouveau permises aux époux. Cette période dure généralement deux semaines, jusqu’au début des règles suivantes.
Calcul de la date des prochaines règles
Nous savons qu’une femme devient nidda même si l’écoulement de sang provenant de l’utérus a été minime. Il peut arriver qu’elle ne le remarque même pas. Ainsi, il arrive que les époux ignorent que la période de nidda a déjà commencé et transgressent involontairement l’interdiction des relations intimes. Il faut donc calculer la date approximative du début des prochaines règles.
Chez la plupart des femmes, à l’exception des femmes enceintes, allaitantes et de celles qui sont à l’âge de la ménopause, les règles reviennent à un intervalle d’environ 28-32 jours, c’est-à-dire avec une régularité plus ou moins grande. Certaines femmes ont un cycle parfaitement régulier, par exemple tous les 32 jours. Chez certaines, des sensations douloureuses précises annoncent l’arrivée des règles après un délai tout à fait exact : quelques minutes pour les unes, quelques heures pour les autres. Mais cela est rare chez les femmes d’aujourd’hui ; le plus souvent, comme nous l’avons déjà dit, leur cycle est irrégulier. Des lois spécifiques régissent le calcul des cycles « réguliers » et « irréguliers ».
Pendant la nuit ou la journée où, d’après les calculs, les règles sont attendues, les relations conjugales sont interdites.
La femme vérifie si ses règles sont arrivées ou non. Si cette journée ou cette nuit s’est écoulée et que la vérification s’est révélée « propre », les relations intimes sont de nouveau permises jusqu’au début des règles.
[1] Talmud, traité Nidda, 31b. Ce sujet est étudié plus en détail aux chapitres 6 (Les quatre étapes de la construction de l’amour) et 14 (L’amour véritable).