Lorsque nous ne nous sentons pas bien ou que, pour une raison quelconque, nous devons passer un examen médical, nous consultons un médecin, même si nous possédons quelques connaissances de base en médecine.
Il nous faut parfois surmonter une certaine gêne, par exemple lors d’une consultation chez le gynécologue, et nous le faisons parce que nous comprenons à quel point notre santé est importante. Avec le temps, aller chez le médecin devient une habitude et le sentiment de gêne disparaît.
Notre âme a elle aussi besoin de l’aide d’un spécialiste : un rabbin, connaisseur de la loi juive. La plupart des gens ne connaissent pas les lois de nidda dans tous leurs détails. Peut-on renoncer à l’aide d’un rabbin sous prétexte qu’il s’agit d’une question très personnelle, intime ? Pouvons-nous prendre sur nous la responsabilité de la santé de notre âme ?
Bien sûr que non. Il est tout à fait évident qu’en matière de santé de l’âme, comme en matière de santé physique, on ne peut se passer de l’aide et des conseils d’un spécialiste.
Lorsque nous nous adressons à un rabbin, nous pouvons également éprouver une certaine gêne au début : il n’est pas facile de lui téléphoner, de lui montrer un tissu de vérification ou un sous-vêtement. Mais cette gêne doit être surmontée. Après quelques consultations de ce genre, nous les considérons comme normales. Et, de même que le médecin respecte le secret médical de ses patients, le rabbin garde confidentiels les renseignements personnels concernant les personnes venues le consulter.
Si nous avons un doute sur l’application d’une loi, nous ne devons en aucun cas durcir les règles de notre propre initiative, simplement pour éviter de solliciter une fois de plus le rabbin. Nous risquerions ainsi d’aller à l’encontre des prescriptions du Tout-Puissant. Beaucoup de femmes apprennent tardivement que, pendant des années, elles ont commis des erreurs dans l’observance des lois de nidda : elles se montraient plus strictes lorsque ce n’était pas nécessaire, ou enfreignaient certaines règles par ignorance, uniquement parce qu’elles étaient trop gênées pour aller poser la question au rabbin.
Les conseils d’un rabbin compétent peuvent être utiles non seulement pour les lois de nidda et leurs détails, mais aussi dans un domaine plus vaste. Il est arrivé que les conseils donnés par un rabbin à des femmes venues le consulter au sujet de la nidda les aident à tomber enceintes ou permettent de découvrir une maladie[1] à un stade précoce.
[1] Par exemple, une tumeur maligne ou une hémorragie interne.