Zissi Skarjinskaïa
Les fils du machguia’h, le juste rav Éliyahou Lopian (zatsal), ont rapporté en son nom :
« Je tiens de mes maîtres que les femmes qui, pendant les Yamim Noraïm (les Jours redoutables), restent à la maison (et ne vont pas à la synagogue prier avec toute la communauté) parce qu’elles doivent s’occuper de nourrissons et de jeunes enfants, n’ont besoin ni de la prière communautaire ni de l’atmosphère exaltante qui règne à la synagogue pour que leurs prières s’élèvent vers le Tout-Puissant.
Ces mamans disposent d’un accès direct au Trône de gloire du Tout-Puissant, précisément durant le peu de temps qui leur reste entre leurs tâches et qu’elles peuvent consacrer à la prière.
Elles se rapprochent des mondes supérieurs avec toute la sainte communauté qui se tient pendant de longues heures en prière, couronne D‑ieu de Sa couronne et implore la miséricorde du Roi des rois, assis sur un trône haut et élevé. »
De plus, dans le livre « Tsadik katamar yifra’h », on rapporte au nom de notre maître, le rav A. Y. L. Steinman, auteur du livre « Ayélet Hacha’har » (zatsoukal):
« Une mère qui s’occupe de ses jeunes enfants et parvient à peine à ouvrir le Ma’hzor pendant les jours de Roch Hachana ne doit pas s’angoisser ni craindre que cela lui vaille une mauvaise année. Au contraire, par le mérite de cette mitsva à laquelle elle doit se consacrer — s’occuper de ses jeunes enfants — elle méritera une bonne année ! »
Lorsque les enfants du ‘Hafets ‘Haïm étaient petits, il disait à son épouse qu’elle était dispensée de la prière (des fêtes).
Compilé par Mordekhaï Zeev, traduction de Z. Skarjinskaïa