Fröken Brokh
Avant Pessa’h, nous chassons le hamets de notre maison. Selon nos Sages, le hamets n’est autre que l’orgueil. L’orgueil, chez l’être humain, gonfle comme sous l’effet de la levure…
Voici une belle histoire concernant le rav Yonathan Eybeschütz, qui illustre jusqu’où il faut aller pour corriger l’orgueil.
Un jour, le rav Yonathan Eybeschütz passa Yom Kippour dans une bourgade juive. Lors de la prière du soir, un notable de la communauté priait avec une grande ferveur : « Je suis poussière de mon vivant — à plus forte raison après ma mort… » Il pleurait, et l’on sentait le repentir dans sa voix. Le rav Eybeschütz remarqua sa prière, en fut intérieurement admiratif et la garda en mémoire.
Le lendemain matin, cet homme important ne fut pas appelé à la Torah. Il entra dans une terrible colère et se mit à crier sur le gabbaï de la synagogue, l’accablant de reproches et des pires injures.
Le rav Eybeschütz décida d’intervenir. Il s’approcha et dit : « Comment as-tu pu prier hier avec autant de ferveur : “Je suis poussière de mon vivant…” ? Cela suppose de l’humilité. Il ne faut pas t’emporter ainsi. »
À quoi l’homme répondit : « Je priais — je parlais devant le Tout-Puissant. Devant Lui, je suis poussière, bien sûr. Mais devant ce gabbaï ! Il est bien plus poussière que moi ! Il est même pire que la poussière ! »
Le rav Eybeschütz s’exclama alors : « Maintenant, je comprends les paroles de la Guemara. Il est écrit que les paroles de Moché et d’Aharon sont supérieures à celles d’Avraham, notre père. Avraham a dit : “Et moi, je suis poussière et cendre”, tandis que Moché et Aharon ont dit : “Et nous, que sommes-nous ?” Avraham prononçait ces paroles devant le Tout-Puissant, tandis que Moché et Aharon les prononçaient devant tout le peuple. Ils ressentaient de l’humilité devant chaque membre du peuple d’Israël. »