Rabbanite Hava Kouperman
La tribu de Yéhouda
Le chef de la tribu, Na'hchon — petit serpent. C'est lui qui est entré le premier dans la mer alors qu'elle ne s'était pas encore fendue. Il est intéressant de noter qu'en analysant ce nom, Rachi utilise une règle connue : en hébreu, il existe des groupes de lettres apparentées (des familles de lettres). Au sein de chaque famille, les lettres peuvent être interverties. Le mot est ainsi conservé, tandis que son sens prend une nuance supplémentaire. Si, selon la méthode de Rachi, nous remplaçons le « n » final par un « l », nous obtenons Na'hchol — une immense vague qui déferle sur le rivage.
La tribu d'Issakhar
Le chef — Nétanel, fils de Tsouar. En hébreu, Nétanel peut se décomposer en deux mots qui se traduisent ainsi : « le Tout-Puissant a donné ». Il s'agit de la Torah, que le Tout-Puissant a donnée au peuple juif et à l'étude de laquelle la tribu d'Issakhar se consacre plus que toutes les autres tribus.
Le père de Nétanel se nomme Tsouar, ce qui signifie en hébreu « désagrément ». Si un homme veut se consacrer à la Torah, il doit savoir se priver de bien des choses et être prêt à souffrir et à subir des privations pour la Torah.
La tribu de Zevouloun
Le chef — Éliav, fils de 'Hélon. Éli av signifie « D.ieu est pour moi un père ». La tribu de Zevouloun a pris sur elle la responsabilité économique de la tribu d'Issakhar. Le nom du père d'Éliav, 'Hélon, vient du mot 'hol — les jours profanes, qui s'opposent, bien entendu, à la sainteté. C'est durant les jours profanes qu'on effectue le travail ordinaire. Zevouloun fait du commerce. Il vit sur le littoral, où il y a beaucoup de sable (dont il tire également profit). En hébreu, le sable se dit aussi 'hol.
La tribu de Réouven
Le chef — Élitsour, fils de Chédéour. Élitsour se compose lui aussi de deux mots : le Tout-Puissant au sens de « rocher », et le Tout-Puissant qui apporte la guérison (de tsouri — guérison). Réouven a péché et le Tout-Puissant lui a donné la guérison de ses mauvaises actions
La tribu de Chimon
Le chef — Cheloumiel, fils de Tsourichaddaï.
Le nom Cheloumiel, décomposé en deux mots, se traduit par « le Tout-Puissant a payé ».
Le Tout-Puissant rétribue toujours Chimon pour ses mauvaises actions : pour avoir pris l'initiative de vendre Yossef, il est jeté en prison par Yossef ; un descendant de Chimon qui a osé faire entrer une Midianite dans sa tente est tué sur-le-champ par Pin'has, zélateur de D.ieu… Le châtiment arrive rapidement, parfois immédiatement.
Le père de Cheloumiel se nomme Tsourichaddaï, ce que l'on peut traduire par « le Tout-Puissant a dit : assez ». C'est-à-dire : assez de châtiment. Chimon ne reste pas éternellement en prison ; l'épidémie provoquée par l'acte de son descendant prend fin dès que le châtiment a été exécuté. D.ieu n'extermine pas entièrement la tribu. Tsouri — mon rocher (il s'agit du Tout-Puissant), Daï — l'un des noms du Créateur, par lequel, lors de la création du monde, Il a dit : « Assez ! ».
À suivre