Le marié et la mariée
7. Bien que danser devant la mariée soit un grand commandement, de nombreux spécialistes de la loi de la Torah ne permettent pas à un homme de danser avec la mariée, même s'il s'agit de tenir une extrémité d'un long foulard tandis que la mariée tient l'autre. Mais si l'homme le fait pour accomplir le commandement, en respectant toutes les règles de pudeur, la loi n'impose pas de l'en empêcher.
Il est également interdit à un homme de regarder fixement la mariée.
8. Bien qu'il existe un commandement de réjouir le marié et la mariée, la joie des noces ne doit pas se transformer en une soirée où les gens se mettent à se comporter avec légèreté et sans retenue. Il faut veiller à ce que les hommes restent de leur côté et les femmes du leur (pendant les danses et le repas de noces). Les Sages écrivent qu'un repas où les hommes et les femmes sont assis ensemble sans aucune séparation ne relève plus d'un commandement ni de la sainteté, quelle que soit l'occasion pour laquelle il a été organisé. De telles situations ont plus d'une fois conduit à des échanges sans réserve entre hommes et femmes et à la transgression des commandements de la Torah.
9. Un père a la mitsva d’aider son fils ou sa fille à organiser son mariage. Il est même permis d’accepter des dons à cette fin.
10. Trouver un conjoint qui convienne à un homme ou à une femme est considéré comme une grande mitsva. Il en va de même de toute aide à l’organisation du mariage et du soutien matériel apporté aux jeunes époux pour leur procurer le strict nécessaire à leur vie future (vêtements, logement, vaisselle, meubles, etc.). Si une personne est très pauvre, il faut l’aider à se procurer tout le nécessaire à la vie de famille, voire lui louer un appartement, et seulement ensuite s’occuper d’une question telle que l’organisation du mariage.
S’il reste de l’argent dans la caisse de la synagogue ou dans des fonds de bienfaisance spécialement constitués, le mieux est de l’affecter aux préparatifs du mariage de jeunes filles pauvres. Si la communauté n’a pas assez d’argent pour aider des orphelins à préparer leur mariage, il est permis, à cette fin, de vendre la synagogue, un rouleau de la Torah et d’autres objets sacrés.
*** Un jour, le Gaon de Vilna reçut une lettre d’un Juif de la petite ville de Keidan, dans laquelle celui-ci décrivait ses difficultés et ses souffrances. Il avait dix filles et il était grand temps de marier l’aînée, mais il n’avait aucun moyen de lui venir en aide. Comme il ne connaissait personne à Vilnius, il s’adressa au Gaon de Vilna.
À ce moment-là, le grand sage n’avait pas assez d’argent pour nourrir même ses propres enfants, mais il s’attela avec un zèle extraordinaire à cette tâche difficile : réunir la somme nécessaire pour ce Juif. Finalement, grâce à ses efforts, toutes les filles firent de bons mariages.