Maître des mondes, Père miséricordieux et indulgent ! Fais commencer pour nous, sous un bon signe et à une heure favorable, les six jours de travail qui viennent à nous dans la paix (si l’un de ces jours est une fête, dire : les jours de travail). Qu’ils ne soient souillés d’aucun péché ni d’aucune transgression, qu’ils soient purs de toute faute et de toute impiété, remplis d’étude de la Torah et de bonnes actions. Accorde-nous de Toi-même sagesse, intelligence et connaissance, et fais-nous entendre durant ces jours des voix de joie et d’allégresse. Que la jalousie dirigée contre nous n’entre dans aucun cœur, et que la jalousie envers quiconque n’entre pas dans le nôtre.
Notre Roi, notre D.ieu, Père miséricordieux ! Envoie bénédiction, bien-être et réussite sur toute l’œuvre de nos mains. Quiconque forme pour nous et pour Ton peuple, la maison d’Israël, un bon conseil et un bon projet, fortifie-le, bénis-le, élève-le et donne-lui la vie ; accomplis son dessein, comme il est dit : « Qu’Il t’accorde selon ton cœur et accomplisse tous tes projets. » Il est également dit : « Ce que tu décréteras s’accomplira pour toi, et la lumière brillera sur tes chemins. » Chaque fois qu’un mauvais conseil ou un projet malveillant est conçu contre nous ou contre Ton peuple, la maison d’Israël, qu’il soit déjoué, comme il est dit : « L’Éternel déjoue les projets des nations et détourne les intentions des peuples. » Il est également dit : « Formez un conseil : il sera déjoué ; prononcez une parole : elle ne s’accomplira pas, car D.ieu est avec nous. »
Ouvre-nous, Éternel, notre D.ieu, Père miséricordieux et Maître qui pardonne, cette semaine et chaque semaine, les portes de lumière, les portes de longs jours et de longues années, les portes de longévité, les portes de bénédiction, les portes de compréhension, les portes de joie, les portes de grandeur, les portes de délivrance, les portes de force, les portes d’allégresse, les portes de connaissance, les portes de gloire, les portes de splendeur, les portes de réussite, les portes de prospérité, les portes de bonne rencontre, les portes de diligence, les portes de chant, les portes de mérite, les portes de rayonnement, les portes de rayonnement de la Torah, les portes de rayonnement de la sagesse, les portes de rayonnement de la compréhension, les portes de joie, les portes de miséricorde, les portes de bienveillance et de grâce, les portes de bonne vie, les portes de sagesse, les portes d’élévation, les portes de salut, les portes d’expiation, les portes de subsistance, les portes d’honneur, les portes d’étude, les portes de nourriture, les portes de repos, les portes de pardon, les portes de connaissance, les portes de consolation, les portes de pureté, les portes de pardon, les portes d’aide céleste, les portes d’aide, les portes de libération, les portes de bons revenus et de subsistance, les portes de miséricorde et de bienfaisance, les portes de jubilation, les portes de sainteté, les portes de droiture et de dignité, les portes de miséricorde, les portes de faveur, les portes de guérison complète, les portes de paix, les portes de joie, les portes de bonnes nouvelles, les portes de tranquillité, les portes de Torah, les portes de prière, les portes de repentir, les portes de salut.
Comme il est dit : « Le salut des justes vient de l’Éternel ; Il est leur forteresse dans la détresse. L’Éternel les aide et les délivre ; Il les délivre des méchants et les sauve, car ils se sont confiés en Lui. »
Il est également dit : « L’Éternel a dévoilé Sa sainte puissance aux yeux de toutes les nations, et tous les confins de la terre verront le salut de notre D.ieu. »
Il est encore dit : « La voix de ceux qui T’attendent — ils élèveront la voix et chanteront ensemble avec joie, car ils verront de leurs yeux le retour de l’Éternel à Sion. »
Accomplis pour nous, Éternel, notre D.ieu, ce qui est écrit dans l’Écriture : « Qu’ils sont beaux sur les montagnes, les pieds du messager qui annonce la paix, proclame le bien, annonce le salut et dit à Sion : “Ton D.ieu règne !” »
« Le premier [roi qui tourne son cœur] vers Sion — le voici ; et les voici [ceux qui viennent à son appel] ; et à Jérusalem Je donnerai un messager. » Amen. | רִבּוֹן הָעוֹלָמִים אָב הָרַחֲמִים וְהַסְּלִיחוֹת. בְּסִימָן טוֹב וּבְמַזָּל טוֹב הָחֵל עָלֵינוּ אֶת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה (כשחל יו"ט באמצע השבוע לֹא יאמר רק יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה) הַבָּאִים לִקְרָאתֵנוּ לְשָׁלוֹם. חֲשׁוּכִים מִכָּל חֵטְא וָפֶשַׁע וּמְנֻקִּים מִכָּל עָוֹן וְאַשְׁמָה וָרֶשַׁע. וּמְדֻבָּקִים בְּתַלְמוּד תּוֹרָה וּבְמַעֲשִׂים טוֹבִים. וְחָנֵּנוּ דֵעָה בִּינָה וְהַשְׂכֵּל מֵאִתְּךָ. וְתַשְׁמִיעֵנוּ בָהֶם שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה. וְלֹא תַעֲלֶה קִנְאָתֵנוּ עַל לֵב אָדָם. וְלֹא קִנְאַת אָדָם תַּעֲלֶה עַל לִבֵּנוּ: מַלְכֵּנוּ אֱל--הֵינוּ. הָאָב הָרַחֲמָן. שִׂים בְּרָכָה וּרְוָחָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ. וְכָל הַיּוֹעֵץ עָלֵינוּ וְעַל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל עֵצָה טוֹבָה וּמַחֲשָׁבָה טוֹבָה. אַמְּצוֹ וּבָרְכוֹ גַּדְּלוֹ וְקַיְּמוֹ. קַיֵּם עֲצָתוֹ. כַּדָּבָר שֶׁנֶּאֱמַר, יִתֶּן לְךָ כִלְבָבֶךָ וְכָל עֲצָתְךָ יְמַלֵּא. וְנֶאֱמַר, וְתִגְזַר אוֹמֶר וְיָקָם לָךְ. וְעַל דְּרָכֶיךָ נָגַהּ אוֹר: וְכָל הַיּוֹעֵץ עָלֵינוּ וְעַל כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל עֵצָה שֶׁאֵינָהּ טוֹבָה וּמַחֲשָׁבָה שֶׁאֵינָהּ טוֹבָה. תּוּפַר עֲצָתוֹ. כַּדָּבָר שֶׁנֶּאֱמַר, יְיָ הֵפִיר עֲצַת גּוֹיִם הֵנִיא מַחְשְׁבוֹת עַמִּים. וְנֶאֱמַר, עֻצוּ עֵצָה וְתֻפָר דַּבְּרוּ דָּבָר וְלֹא יָקוּם כִּי עִמָּנוּ אֵ--ל: וּפְתַח לָנוּ יְיָ אֱל--הֵינוּ אַב הָרַחֲמִים אֲדוֹן הַסְּלִיחוֹת בָּזֶה הַשָּׁבוּעַ וּבְכָל שָׁבוּעַ. שַׁעֲרֵי אוֹרָה. שַׁעֲרֵי אֹרֶךְ יָמִים וְשָׁנִים. שַׁעֲרֵי אֲרִיכַת אַפַּיִם. שַׁעֲרֵי בְרָכָה. שַׁעֲרֵי בִינָה. שַׁעֲרֵי גִילָה. שַׁעֲרֵי גְדוּלָה. שַׁעֲרֵי גְאוּלָה. שַׁעֲרֵי גְבוּרָה. שַׁעֲרֵי דִיצָה. שַׁעֲרֵי דֵעָה. שַׁעֲרֵי הוֹד. שַׁעֲרֵי הָדָר. שַׁעֲרֵי הַצְלָחָה. שַׁעֲרֵי הַרְוָחָה. שַׁעֲרֵי וַעַד טוֹב. שַׁעֲרֵי זְרִיזוּת. שַׁעֲרֵי זִמְרָה. שַׁעֲרֵי זְכֻיּוֹת. שַׁעֲרֵי זִיו. שַׁעֲרֵי זוֹהַר תּוֹרָה. שַׁעֲרֵי זוֹהַר חָכְמָה. שַׁעֲרֵי זוֹהַר בִּינָה. שַׁעֲרֵי זוֹהַר דַּעַת. שַׁעֲרֵי חֶדְוָה. שַׁעֲרֵי חֶמְלָה. שַׁעֲרֵי חֵן וָחֶסֶד. שַׁעֲרֵי חַיִּים טוֹבִים. שַׁעֲרֵי חָכְמָה. שַׁעֲרֵי טוֹבָה. שַׁעֲרֵי טוֹהַר. שַׁעֲרֵי יְשׁוּעָה. שַׁעֲרֵי ישֶׁר. שַׁעֲרֵי כַפָּרָה. שַׁעֲרֵי כַלְכָּלָה. שַׁעֲרֵי כָבוֹד. שַׁעֲרֵי לִמּוּד. שַׁעֲרֵי מָזוֹן. שַׁעֲרֵי מְנוּחוֹת. שַׁעֲרֵי מְחִילוֹת. שַׁעֲרֵי מַדָּע. שַׁעֲרֵי נֶחָמָה. שַׁעֲרֵי נְקִיּוּת. שַׁעֲרֵי סְלִיחָה. שַׁעֲרֵי סִיַּעְתָּא דִשְׁמַיָּא. שַׁעֲרֵי עֶזְרָה. שַׁעֲרֵי פְדוּת. שַׁעֲרֵי פַרְנָסָה טוֹבָה. שַׁעֲרֵי צְדָקָה. שַׁעֲרֵי צָהֳלָה. שַׁעֲרֵי קְדוּשָׁה. שַׁעֲרֵי קוֹמְמִיוּת. שַׁעֲרֵי רַחֲמִים. שַׁעֲרֵי רָצוֹן. שַׁעֲרֵי רְפוּאָה שְׁלֵמָה. שַׁעֲרֵי שָׁלוֹם. שַׁעֲרֵי שִׂמְחָה. שַׁעֲרֵי שְׁמוּעוֹת טוֹבוֹת. שַׁעֲרֵי שַׁלְוָה. שַׁעֲרֵי תוֹרָה. שַׁעֲרֵי תְפִלָּה. שַׁעֲרֵי תְשׁוּבָה. שַׁעֲרֵי תְשׁוּעָה. כְּדִכְתִיב, וּתְשׁוּעַת צַדִּיקִים מֵיְיָ מָעוּזָם בְּעֵת צָרָה. וַיַּעַזְרֵם יְיָ וַיְפַלְּטֵם יְפַלְּטֵם מֵרְשָׁעִים וְיוֹשִׁיעֵם כִּי חָסוּ בוֹ: וְנֶאֱמַר. חָשַׂף יְיָ אֶת זְרוֹעַ קָדְשׁוֹ לְעֵינֵי כָּל הַגּוֹיִם וְרָאוּ כָּל אַפְסֵי אָרֶץ אֵת יְשׁוּעַת אֱל--הֵינוּ: וְנֶאֱמַר. קוֹל צוֹפַיִךְ נָשְׂאוּ קוֹל יַחְדָּו יְרַנֵּנוּ. כִּי עַיִן בְּעַיִן יִרְאוּ בְּשׁוּב יְיָ צִיּוֹן: וְקַיֶּם לָנוּ יְיָ אֱל--הֵינוּ מִקְרָא שֶׁכָּתוּב. מַה נָּאווּ עַל הֶהָרִים רַגְלֵי מְבַשֵּׂר מַשְׁמִיעַ שָׁלוֹם מְבַשֵּׂר טוֹב מַשְׁמִיעַ יְשׁוּעָה אוֹמֵר לְצִיּוֹן מָלַךְ אֱלהָיִךְ. רִאשׁוֹן לְצִיּוֹן הִנֵּה הִנָּם וְלִירוּשָׁלַיִם מְבַשֵּׂר אֶתֵּן. אָמֵן סֶלָּה | Ribon a-olamim, av a-rakhamim vé-a-sélikhot, bé-siman tov ouvé-mazal tov, akhél aléïnou ét chéchét éméï a-maasé, a-baim likraténou lé-chalom, khasoukhim mi-kol khét va-fécha, ou-mnoukim mi-kol avon vé-achma vé-récha. Ou-médoubakim bé-Talmoud Tora ou-vé-maasim tovim, vé-hanénou déa, bina vé-haskél mé-itkha, vé-tachmiénou bahém sason vé-simkha. Vé-lo taalé kinaat adam al libénou.
Malkénou Élohéïnou, ha-av ha-rakhaman, sim bérakha, rvakha vé-hatslakha bé-khol maasé yadénou. Vé-khol ha-yoéts al amkha Béït Israél étsa tova ou-makhchava tova — amtso, ou-varkho, gadlo vé-kaïmo. Kaïém atsato, kadavar ché-néémar: «Itén lékha khi-lvavékha, vé-khol atsatkha yémalé». Vé-néémar: «Vé-tigzar omér vé-yakoum lakh, vé-al drakhékha noga or». Vé-khol ha-yoéts aléïnou vé-al amkha Israél étsa ché-éïné tova ou-makhchava ché-éïné tova — toufar atsato, kadavar ché-néémar: «Achém héfir atsat goïim, héni mahchévot amim». Vé-néémar: «Outsou étsa vé-toufar, davrou davar vé-lo yakoum, ki imanou Él».
Ou-ftakh lanou Achém Élohéïnou, av ha-rakhamim, otsar ha-sélikhot, bazé ha-chavoua ouvé-khol chavoua:
Chaaréï ora, chaaréï orékh yamim vé-chanim, chaaréï arikhout apaim, chaaréï brakha, chaaréï bina, chaaréï gila, chaaréï gdoula, chaaréï géoula, chaaréï gvoura, chaaréï ditsa, chaaréï déa, chaaréï hod, chaaréï hadar, chaaréï hatslakha, chaaréï harvakha, chaaréï vaad tov, chaaréï zérizout, chaaréï zimra, chaaréï zkhouïot, chaaréï ziv, chaaréï zohar Tora, chaaréï zohar khokhma, chaaréï zohar bina, chaaréï khédva, chaaréï khémla, chaaréï khén vé-khéséd, chaaréï khaim tovim, chaaréï khokhma, chaaréï maala, chaaréï échoua. Chaaréï kapara, chaaréï kalkala, chaaréï kavod, chaaréï limoud, chaaréï mazon, chaaréï ménoukhot, chaaréï mékhila, chaaréï mada, chaaréï nékhama, chaaréï nékiyout, chaaréï slikha, chaaréï siata di-chmaya, chaaréï ézra, chaaréï pédout, chaaréï parnasa tova, chaaréï tsdaka, chaaréï tsahala, chaaréï kdoucha, chaaréï komémiyout, chaaréï rakhamim, chaaréï ratson, chaaréï réfoua chléma, chaaréï chalom, chaaréï simkha, chaaréï chmouot tovot, chaaréï chalva, chaaréï Tora, chaaréï tfila, chaaréï tchouva, chaaréï tchoua.Ké-dikhtiv: «Ou-tchouat tsadikim mé-Achém, maouzam bé-ét tsara. Vé-yazrém Achém, vé-yéfaltém, yéfaltém mé-réchaim vé-yochiém, ki khasou vo». Vé-néémar: «Khachaf Achém ét zroa kodcho lé-éïnéï kol ha-goim, vé-raou kol afséï aréts ét yéchouat Élohéïnou». Vé-néémar: «Kol tsofaikh nasou kol, yakhdav yéranénou, ki aïn bé-aïn yirou bé-chouv Achém Tsion». Vé-kaém lanou Achém Élohéïnou, mikra ché-katouv: «Ma naavou al hé-harim ragléï mévasér, machmia chalom, mévasér tov, machmia yéchoua, omér lé-Tsion: Malakh Élohaikh». Richon lé-Tsion hiné hinam, ou-Lirouchalaim mévasér étén. Amén, séla.
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