Nechama Cheli

Prière après le prélèvement de la hallah — hafrachat hallah

Bassia Tsiboukmakher

Prière après le prélèvement de la hallah — hafrachat hallah

Отделение халы - исправление для греха Хавы (первой женщины). Хала называется в Торе "решит" - начало, Хава своим грехом испортила, повредила начало мира, поэтому именно отделение халы исправляет этот грех. Таким образом, когда женщина отделяет халу от теста, ке-дин (как положено), она совершает тикун - исправление мира, и выполняет волю Творца, Создателя этого мира. Поэтому время отделения халы является эт рацон - временем благоволения Творца, и женщина в этот момент может и должна просить обо всем, что ей важно и необходимо, и ее просьба будет услышана! Кроме личных просьб, существует также Йеhи рацон - установленная просьба, которую говорят все женщины в этот момент, включающая в себя просьбу об очищении от грехов, о парнасе для всей семьи и для детей в будущем, и о защите Вс-вышнего. Также говорится короткий Йеhи рацон-просьба о восстановлении Храма.

יהי רצון אחרי הפרשת חלה

FrançaisHébreuTranslittération française

Que telle soit Ta volonté, Éternel, notre D.ieu et D.ieu de nos pères : que le Temple soit reconstruit bientôt, de nos jours. Accorde-nous une part dans Ta Torah ; là, nous Te servirons avec révérence, comme dans les temps anciens et les années d’autrefois. Que l’offrande de Juda et de Jérusalem soit agréable à l’Éternel, comme dans les temps anciens et les années d’autrefois.

יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִבָּנֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ, וְשָׁם נַעֲבָדְךָ בְּיִרְאָה כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמֹנִיוֹת. וְעָרְבָה לָה׳ מִנְחַת יְהוּדָה וִירוּשָׁלָיִם, כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמֹנִיוֹת.

Yéhi ratson mi-lfanékha, A-doïnoï Éloïhéïnou v-Éloïhéï avotéïnou, ché-yibané béït ha-Mikdach bi-méhéra bé-yaméïnou, vé-tén khélkénou bé-Toratékha. Vé-cham naavdékha bé-yira kiméï olam ou-khé-chanim kadmoniot. Vé-arva lA-doïnoï minkhat Yéhouda v-Irouchalaim kiméï olam ou-khé-chanim kadmoniot.

FrançaisHébreuTranslittération française

Que telle soit Ta volonté, Tout-Puissant, notre D.ieu et D.ieu de nos pères : que le commandement de prélever la ‘halla soit compté pour moi comme accompli exactement dans tous ses détails. Que l’offrande de cette ‘halla soit comme une offrande apportée sur l’autel du Temple et agréée par Toi avec faveur.
De même qu’à l’époque du Temple, la ‘halla était donnée aux cohanim et expiait la faute, que le prélèvement de cette ‘halla expie mes péchés. Que je sois alors comme nouvellement née, libérée des péchés et des fautes, et capable d’accomplir les commandements du saint Chabbat et de ces fêtes, en union avec mon mari (et nos enfants), afin que nous recevions notre subsistance de la sainteté de ces jours.
Par le mérite de l’accomplissement du commandement de la ‘halla, que nos enfants reçoivent toujours leur subsistance des mains du Saint, béni soit-Il, dans Sa grande miséricorde, Sa bonté et Son grand amour. Que l’accomplissement de ce commandement soit agréé comme si j’avais donné le maasser, la dîme de la récolte.
De même que j’accomplis ce commandement de tout mon cœur, que la compassion du Saint, béni soit-Il, s’éveille et qu’Il me protège des malheurs et des maladies durant tous les jours de ma vie. Amen !

יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁמִּצְוַת הַפְרָשַׁת חַלָּה תֵּחָשֵׁב לִי כְּאִלּוּ קִיַּמְתִּיהָ בְּכָל פְּרָטֶיהָ וְדִקְדּוּקֶיהָ, וְתֵחָשֵׁב הֲרָמַת הַחַלָּה שֶׁאֲנִי מְרִימָה כְּמוֹ הַקָּרְבָּן שֶׁהֻקְרַב עַל הַמִּזְבֵּחַ שֶׁנִּתְקַבֵּל בְּרָצוֹן. וּכְמוֹ שֶׁלְּפַנִים הָיְתָה הַחַלָּה נְתוּנָה לַכֹּהֵן וְהָיְתָה זוֹ לְכַפָּרַת עֲווֹנוֹת, כָּךְ תִּהְיֶה לְכַפָּרָה עֲווֹנוֹתַי, וְאָז אֶהְיֶה כְּאִלּוּ נוֹלַדְתִּי מֵחָדָשׁ נְקִיָּה מֵחֵטְא וְעָווֹן וְאוּכַל לְקַיֵּם מִצְוַת שַׁבַּת קֹדֶשׁ וְהַיָּמִים הַטּוֹבִים הָאֵלֶּה, עִם בַּעְלִי (וִילָדֵינוּ) לִהְיוֹת נִזּוֹנִים מִקְּדֻשַּׁת הַיָּמִים הָאֵלֶּה. וּמֵהַשְׁפָּעָתָהּ שֶׁל מִצְוַת חַלָּה יִהְיוּ יְלָדֵינוּ נִזּוֹנִים תָּמִיד מִיָּדָיו שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּרֹב רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו, וּבְרֹב אַהֲבָה. וְשֶׁתִּתְקַבֵּל מִצְוַת חַלָּה כְּאִלּוּ נָתַתִּי מַעֲשֵׂר. וּכְשֵׁם שֶׁהִנְנִי מְקַיֶּמֶת מִצְוַת חַלָּה בְּכָל לֵב, כָּךְ יִתְעוֹרְרוּ רַחֲמָיו שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְשָׁמְרֵנִי מִצַּעַר וּמִמַּכְאוֹבִים כָּל הַיָּמִים אָמֵן

Yéhi ratson milfanékha A-doïnaï, Éloïhénou vé-Éloïhéï avoténou, ché-mitsvat hafrachat khala tékhachév li kéilou kiyamtiha bé-khol pratéïha vé-dikdoukéïha, vé-tékhachév haramat ha-khala ché-ani mérima kmo ha-korban ché-houkrav al ha-mizbéakh ché-nitkabél bé-ratson.
Ou-kmo chéléfanim haïta ha-khala nétouna la kohén vé-haïta zo lé-kaparat avonot, kakh tihyé lé-kapara avonotaï, vé-az éhyé kéilou noladéti mé-khadach nékiïa mé-khét vé-avon, vé-oukhal lékaém mitsvat chabat kodéch vé-ha-yamim ha-tovim im baali (viladéïnou) lihyot nizonim mi-kdouchat ha-yamim ha-élé.
Ou-mé-hachpaatah chél mitsvat khala ihyou yéladéïnou nizonim tamid mi-yadav chél ha-Kadoch Baroukh hOu bé-rov rakhamav vé-khasadav, ou-vé-rov ahava.
Vé-ché-titkabél mitsvat khala kéilou natati maasér.
Oukhchém ché-hinéni mékaémét mitsvat khala bé-khol lév, kakh yitorérou rakhamav chél ha-Kadoch Baroukh hOu lé-chamréni mi-tsaar ou-mi-makhovim kol ha-yamim, Amén