Nechama Cheli

Prière pour réussir les mitsvot envers autrui

Bassia Tsiboukmakher

Prière pour réussir les mitsvot envers autrui

תְּפִילָּה לְהַצְלָחָה בְּקִיוּם מִצְווֹת בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ

Молитва за успех в соблюдении заповедей, касающихся отношений между людьми

Каждый еврей может молиться словами, которые подскажет ему его сердце, и может говорить свои личные просьбы и молитвы в любое время и упоминать в них Имя Б-га, поэтому мы приводим здесь молитву, написанную одним из мудрецов, и каждый может расширить или сократить ее, соответственно своим чувствам и своей близости к Творцу.

Если человеку очень трудно произнести всю молитву, можно прочесть только первый и последний абзацы:

FrançaisHébreuTranslittération française

Que telle soit Ta volonté, Éternel, compatissant et miséricordieux : donne à mon cœur le désir d’accomplir Ta sainte Torah. Puisque la paix entre les personnes est le seul réceptacle de Tes bienfaits, que telle soit Ta volonté, Roi qui possèdes la paix : aide-moi, aujourd’hui et chaque jour, à accomplir au mieux tous Tes commandements, en particulier ceux qui concernent les relations humaines, afin que nous vivions dans l’amour et l’amitié, la paix et l’entente, unis pour accomplir Ta volonté de tout notre cœur.
Maître de l’univers ! Éclaire mes yeux par la lumière de Ta Torah et donne à mon cœur la capacité de la comprendre, de la saisir, d’écouter ses paroles, d’apprendre et d’enseigner, de garder et d’observer tous ses commandements, particulièrement ceux qui concernent les relations humaines, dans tous leurs détails, selon la loi et même lifnim michourat hadin, au-delà de ce que la loi exige, envers tous mes frères juifs. Que je n’éveille pas chez eux des soupçons sur des actes dont je suis innocent, que je ne soupçonne pas autrui sans raison et que je juge chacun favorablement. Délivre-moi des passions et des désirs, de la haine d’autrui, de la vengeance et de la rancune, afin que je ne blesse personne, à D.ieu ne plaise, que je ne me dispute pas, ne frappe pas et ne maudisse pas. Protège-moi de la médisance et des commérages, du mensonge et de la tromperie — guenévat daat —, de la moquerie, de l’orgueil et de la colère. Si je dois accomplir le commandement d’avertir et de réprimander — tokha’ha —, que je le fasse avec calme et douceur, sans humilier autrui ni me réjouir de sa honte.
Mon Père céleste, aide-moi à ne pas rester indifférent lorsque mon prochain est en danger. Que je cherche toujours à préserver de tout dommage la vie, la santé et les biens d’autrui, que je ne facilite jamais la transgression des interdits de la Torah et ne donne jamais à mes compagnons un conseil inapproprié. Donne-moi la force de ne pas flatter les pécheurs, devant eux ou devant d’autres personnes. Accorde-moi retenue et humilité, le pardon envers ceux qui m’ont offensé, un accueil chaleureux pour chacun et les salutations qui lui conviennent. Purifie mon cœur afin que je puisse vraiment Te servir et suivre Tes voies de bonté et de miséricorde. Aide-moi à aimer chacun comme moi-même et à l’aider dans tous ses besoins : être hospitalier, soutenir les mariées pauvres pour organiser leur mariage, visiter les malades, participer aux funérailles, consoler les endeuillés et partager le fardeau de chaque Juif. Fortifie-moi, mon Père, dans le respect des parents et des maîtres, des sages d’Israël et des cohanim. Même lorsqu’il est permis de dire du lachon hara — si l’on s’informe sur un partenaire d’affaires ou un futur époux ou une future épouse —, de causer de la peine, par exemple à des enfants ou à des élèves dans un but éducatif, ou de haïr des malfaiteurs connus, aide-moi à ne pas dépasser ce qui convient et à respecter toutes les conditions de cette permission.
Par le mérite de l’accomplissement de ces commandements, Tout-Puissant, fais résider la Chékhina parmi nous, apporte la délivrance et reconstruis notre Temple, notre splendeur, au plus vite, de nos jours. Amen !

יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ אֵל רַחוּם וְחַנּוּן שֶׁתִּתֵּן בְּלִבִּי לִשְׁמֹר תּוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה. וּלְפִי שֶׁלֹּא מָצָאתָ לָנוּ כְּלִי מַחְזִיק בְּרָכָה אֶלָּא הַשָּׁלוֹם, לָכֵן יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁתַּעַזְרֵנִי הַיּוֹם וּבְכָל יוֹם לְהִתְחַזֵּק וּלְהִתְאַמֵּץ בְּמִצְווֹתֶיךָ וּבִפְרָט בַּמִּצְווֹת שֶׁבֵּין הָאָדָם לַחֲבֵרוֹ, וְנִחְיֶה בְּאַהֲבָה וְאַחֲוָה וְשָׁלוֹם וְרֵעוּת, וְיֵעָשׂוּ כֻלָּם אֲגֻדָּה אֶחָת לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ בְּלֵבָב שָׁלֵם. רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם! הָאֵר עֵינַי בְּתוֹרָתֶךָ וְתֵן בְּלִבִּי לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל לִשְׁמֹעַ לִלְמֹד וּלְלַמֵּד לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כָּל הַמִּצְווֹת וּבִפְרָט הַמִּצְווֹת שֶׁבֵּין הָאָדָם לַחֲבֵרוֹ בְּכָל דִּקְדּוּקֵיהֶן כַּדִּין, וְאַף לִפְנִים מִשּׁוּרַת הַדִּין, עִם כָּל אֲחַי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל. שֶׁלֹּא אֶגְרֹם לָהֶם לְחָשְׁדֵּנִי בַּמֶּה שֶׁאֵין בִּי וְלֹא אֶחְשֹׁד אֲנִי אוֹתָם לַשָּׁוְא וְאָדוּן כָּל אֶחָד מֵהֶם לְכַף זְכוּת. וְתַצִּילֵנִי מֵחֶמְדָּה וְתַאֲוָה, שִׂנְאָה נְקִימָה וּנְטִירָה, הוֹנָאַת דְּבָרִים וּמַחֲלֹקֶת, הַכָּאָה וּקְלָלָה. וְתִשְׁמְרֵנִי מִלָּשׁוֹן הָרַע וּרְכִילוּת, דְּבַר שֶׁקֶר וּגְנֵבַת דַּעַת, לֵיצָנוּת גַּאֲוָה וָכַעַס. וּכְשֶׁתָּבוֹא לְיָדִי מִצְוַת תּוֹכֵחָה הֶיֵּה עִם פִּי וַאֲקַיְּמֶנָה בְּדַרְכֵי נֹעַם וּבְנַחַת, שֶׁלֹּא אֶכָּשֵׁל בְּהַלְבָּנַת פָּנִים וְשֶׁלֹּא אֶתְכַּבֵּד בִּקְלוֹן חֲבֵרַי. אָבִי שֶׁבַּשָּׁמַיִם, עָזְרֵנִי נָא שֶׁלֹּא לַעֲמֹד עַל דַּם רֵעַי רַק אֶשְׁתַּדֵּל לְהַצִּילָם מִכָּל הֶפְסֵד בְּגוּפָם וּבְמָמוֹנָם, וְשֶׁלֹּא אַכְשִׁיל שׁוּם אָדָם בְּאִסּוּר וְלֹא אֲשִׂיא לַחֲבֵרַי עֵצָה שֶׁאֵינָהּ הוֹגֶנֶת לָהֶם. וְתֵן בִּי הַכֹּחַ שֶׁלֹּא לְהַחֲנִיף לְעוֹבְרֵי עֲבֵרָה בְּעֵינֵיהֶם אוֹ בְּעֵינֵי אֲחֵרִים. זַכֵּנִי לַעֲבֹר עַל מִדּוֹתַי וְלִמְחֹל לְמִי שֶׁחָטָא כְּנֶגְדִי, וּלְקַבֵּל כָּל אָדָם בְּסֵבֶר פָּנִים יָפוֹת וְלִשְׁאֹל בִּשְׁלוֹם כָּל אָדָם כָּרָאוּי. טַהֵר לִבִּי לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת לָלֶכֶת בִּדְרָכֶיךָ בְּמִדּוֹת הַחֶסֶד וְהָרַחֲמִים, וְלֶאֱהֹב אֶת הָרֵעַ כָּמוֹנִי וּלְעָזְרוֹ בְּכָל צְרָכָיו: בְּהַכְנָסַת אוֹרְחִים, בְּהַכְנָסַת חָתָן וְכַלָּה, בְּבִקּוּר חוֹלִים, בְּחֶסֶד שֶׁל אֱמֶת וּבְנִחוּם אֲבֵלִים. וְלָשֵׂאת בְּעוֹל עִם כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. חַזְּקֵנִי נָא לְכַבֵּד הוֹרִים וּמוֹרִים, חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל וְכֹהֲנִים. וְאַף בִּמְקוֹם שֶׁלֹּא נֶאֶמְרוּ אִסּוּרִים אֵלּוּ, כְּגוֹן לָשׁוֹן הָרַע בְּבֵרוּרֵי שִׁדּוּכִים אוֹ מַשָּׂא וּמַתָּן, הַכָּאַת בָּנִים וְתַלְמִידִּים וְהוֹנָאֳתָם לְשֵׁם חִנּוּךְ וְשִׂנְאַת הָרְשָׁעִים, תִּשְׁמְרֵנִי מִלַּעֲשׂוֹת יוֹתֵר מִן הַצּוֹרֶךְ וְלַעֲמֹד בְּכָל הַתְּנָאִים הָאֲמוּרִים בַּדָּבָר. וּבִזְכוּת קִיּוּם מִצְווֹת אֵלּוּ תַּשְׁרֶה שְׁכִינָתְךָ בְּתוֹכֵנוּ, וְתָחִישׁ גְּאֻלָּתֵנוּ וְתִבְנֶה בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ וְתִפְאַרְתֵּנוּ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, אָמֵן.

Yéhi ratson miléfanékha Él rakhoum vé-khanoun, chétitén bélibi lichmor toratkha ha-kdocha. Ou-léfi chélo matsata lanou kli makhzik brakha éla ha-chalom, lakhén yéhi ratson milfanékha, mélékh chéha-chalom chélo, chétaazréni haïom ouvékhol yom léhitkhazék ou-léhitaméts bémitsvotékha ouvifrat bamitsvot ché-béïn ha-adam lé-khavéro, vé-nikhé bé-ahava vé-akhva vé-chalom vé-réout, vé-yéasou khoulam agouda akhat laasot rétsonkha bé-lévav chalém.
Ribono chél olam! haér éïnaï bétoratékha vé-tén bé-libi léhavin ou-léhaskil, lichmoa, lilmod oulélaméd, lichmor vélaasot ou-lékaém ét kol hamitsvot ou-vifrat hamitsvot ché-béïn haadam lakhavéro békhol dikdoukéïhén ka-din, véaf lifnim mi-chourat ha-din, im kol akhaï bnéï Israél. Chélo égrom lahém lékhachdéni bamé chééïn bi vélo ékhchod ani otam lachav véadoun kol ékhad méhém lékhaf zkhout. Vétatsiléni mékhémda vétaava, sina, nékima ou-nétira, honaat dvarim ou-makhlokét, hakaa ou-klala. Vétichméréni mi-lachon ha-ra ou-rékhilout, dvar chékér ou-gnévat daat, léïtsanout, gaava va-khaas. Ou-khché-tavo léyadi mitsvat tokhékha héïé im pi va-akaïména bé-darkhéï noam ou-vénakhat, chélo ékachal bé-halbanat panim vé-chélo étkabéd biklon khavéraï.
Avi ché-ba-chamaim, azréni na chélo laamod al dam réaï rak échtadél léhatsilam mi-kol héfséd bé-goufam ou-vé-mamonam, vé-chélo akhchil choum adam bé-isour vé-lo asi la-khavéraï étsa chééïnah hogénét lahém. Vé-tén bi hakoakh chélo léhakhanif léovréï avéra bé-éïnéïhém o bé-éïnéï akhérim. Zakéni laavod al midotaï vé-limkhol lé-mi ché-khata kénégdi, oulékabél kol adam bé-sévér panim yafot vé-lichol bi-chlom kol adam karaouï. Tahér libi léavdékha béémét lalékhét bi-drakhékha bé-midot hakhéséd vé-harakhamim, vé-lééhov ét haréa kamoni ou-léazro bé-khol tsrakhav: bé-hakhnasat orkhim, bé-hakhnasat khatan vé-kala, bé-vikour kholim, bé-khéséd chél émét ou-vé-nikhoum avélim. Vé-lasét bé-ol im kol ékhad miIsraél. Khazkéni na lékhabéd horim ou-morim, khakhméï Israél vé-khohanim. Vé-af bimkom chélo néémrou isourim élou, ké-gon lachon hara bivérouréï chidoukhim o masa ou-matan, hakaat banim vé-talmidim vé-honaatam lé-chém khinoukh, vé-sinat harchaim, tichméréni mi-laasot yotér min hatsorékh vé-laamod bé-khol hatnaim haamourim badavar.

Ou-zkhout kiyoum mitsvot élou tachré Chkhinatkha bétokhénou, vé-takhich géoulaténou vé-tivné béït mikdachénou vé-tifarténou, bi-méhéra bé-yaméïnou, amén.

Мы выражаем глубокую признательность автору раву Ицхаку Сильверу за право пользоваться переводом его книги "Пути мира и добра" на русский язык.