Bassia Tsiboukmakher
Молитву о нахождении своей пары (мужа) составил один из великих каббалистов, Шла аКадош - раби Йешая бар Авраам Алеви Гурвиц, автор книги Шней лухот абрит (Две скрижали завета). В этой молитве мы просим о нескольких аспектах, необходимых для того, чтобы соединиться со своим "суженным": о том, чтобы Вс-вышний помог найти свою пару вовремя, устранил все препятствия, и - обо всех тех качествах, которые мы хотели бы увидеть в своем супруге. Молиться о нахождении своей пары никогда не рано - и никогда не поздно. Более того, это просто необходимо - ведь человек может не получить даже то, что ему предназначено, если не попросит об этом у Творца. С другой стороны, искренняя молитва из глубины души способна "перевернуть" реальность, и дать человеку даже то, что не было ему предназначено - как мы видим из примера нашей праматери Леи, которая должна была стать женой злодея Эсава - но, благодаря своим молитвам, изменила свою судьбу и стала женой праведника Яакова, одной из праматерей еврейского народа!
| Français | Hébreu | Translittération française |
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Que telle soit Ta volonté, Éternel, mon D.ieu et D.ieu de mes pères : dans Ta grande bonté et Ton abondante miséricorde, trouve-moi, au moment voulu, un fiancé qui me convienne, digne de donner naissance à un futur sage de la Torah, grand dans l’étude et dans la crainte de D.ieu, issu d’une famille de justes, de personnes au cœur sincère qui craignent la faute. De même que Tu as trouvé une épouse pour le premier homme, pour Abraham, Isaac, Jacob et Moïse, chacun avec celle qui lui était destinée, exactement au moment voulu, que l’homme que Tu me destines comme époux soit bon, agréable par ses actes, vertueux, bienveillant, intelligent et craignant D.ieu, recherchant la justice et répondant au bien par le bien. Qu’il ne porte aucune trace de vice, de défaut ou d’imperfection ; qu’il ne soit ni coléreux ni irritable, mais modeste et humble, sain et vigoureux. Déjoue les projets et les ruses des personnes cruelles et des ennemis qui tentent de retenir l’époux qui m’est destiné. | יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה׳ אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי שֶׁתַּמְצִיא לִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים וּבַחֲסָדֶיךָ הַגְּדוֹלִים אֶת זִוּוּגִי הָרָאוּי לִי בִּזְמַנּוֹ. זִווּג הָגוּן הָרָאוּי לְהוֹלִיד תַּלְמִיד חָכָם, גָּדוֹל בְּתוֹרָה וּבְיִרְאָה, מִזֶּרַע צַדִּיקִים וְאַנְשֵׁי אֱמֶת וְיִרְאֵי חֵטְא, כְּמוֹ שֶׁהִמְצֵאתָ זִוּוּגוֹ לְאָדָם הָרִאשׁוֹן, לְאַבְרָהָם וְיִצְחָק וְיַעֲקֹב וּמֹשֶׁה, כָּל אֶחָד זִוּוּגוֹ בְּעִתּוֹ וּבִזְמַנּוֹ. וְאוֹתוֹ אִישׁ שֶׁתַּמְצִיא לִי לְזִוּוּגִי יְהֵא: אִישׁ טוֹב, אִישׁ נָאֶה בְמַעֲשָֹיו, בַּעַל מַעֲשִֹים טוֹבִים, בַּעַל חֵן, אִישׁ מַשְֹכִּיל וִירֵא אֱלֹהִים, רוֹדֵף צְדָקָה וְגוֹמֵל חֶסֶד: וְלֹא יְהֵא בּוֹ שֶׁמֶץ פְּסוּל, וּמוּם וּפְגָם, וְלֹא יְהֵא כַּעֲסָן וְרַגְזָן, רַק בַּעַל עֲנָוָה וּנְמִיכוּת רוּחַ. בָּרִיא וּבַעַל כֹּחַ, וְאַל יְעַכֵּב אַכְזָרִיּוּת הַבְּרִיּוֹת וְשֹוֹנְאִים וּמַחְשְׁבוֹתֵיהֶם וְתַחְבּוּלוֹתֵיהֶם לְעַכֵּב אֶת בֶּן זוּגִי הַמּוּכַן לִי. יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, יְיָ צוּרִי וְגֹאֲלִי. | Yéhi ratson miléfanékha Adoïnoï Éloïhaï vÉloïhéï avotaï, chétamtsi li bérakhamékha harabim ouvakhasadékha hagdolim ét zivougi haraouï li bizmano. Zivoug hagoun haraouï léholid talmid khakham, gadol béTora ouvéira, mizéra tsadikim |