Nechama Cheli

Tehilim, Psaume 49

Bassia Tsiboukmakher

Tehilim, Psaume 49

תהילים פרק מט

Псалом 49

Как бы ни был состоятелен человек, после смерти он не сможет воспользоваться своим богатством. Только душа переходит грань небытия. Сыновья Кораха, заглянувшие в лицо вечности, называют «путем безумцев» жизнь тех, кто в погоне за временным упускает вечное.

FrançaisHébreuTranslittération française

1. Au chef des chantres. Par les fils de Coré. Psaume.

2. Écoutez ceci, vous toutes, ô nations, soyez attentifs, vous tous, habitants du globe,

3. les hommes d’humble condition comme les grands personnages, ensemble les riches et les pauvres!

4. Ma bouche prêche la sagesse, et la raison inspire les pensées de mon cœur.

5. Je prête l’oreille aux sentences poétiques, et prélude avec la harpe aux piquants aphorismes.

6. Pourquoi m’exposerais-je à avoir peur aux jours de l’adversité? à me voir enveloppé par le péché qui s’attacherait à mes talons?

7. De ceux qui se fient à leurs biens, et se glorifient de l’abondance de leurs richesses,

8. pas un ne saurait racheter son frère, ni donner à Dieu le coût de sa rançon.

9. Le rachat de leur âme est à trop haut prix, il faut y renoncer à jamais.

10. Pensent-ils donc vivre toujours, ne pas voir la tombe?

11. Ils remarquent pourtant que les sages meurent, tout comme périssent le fou et le sot, en laissant leurs biens à d’autres.

12. Ils s’imaginent que leurs maisons vont durer éternellement, leurs demeures de génération en génération, qu’ils attacheront leurs noms à leurs domaines.

13. Or les hommes ne se perpétuent pas dans leur splendeur; semblables aux animaux, ils ont une fin.

14. Cette attitude chez eux est pure folie: qu’ils puissent, de leur bouche, se déclarer satisfaits de l’avenir. Sélah!

15. Comme un troupeau ils s’avancent vers le Cheol; le matin venu, les hommes droits auront raison d’eux; le Cheol consume jusqu’à leur forme, ne leur servant [pas longtemps] de demeure.

16. Toutefois Dieu délivrera mon âme du Cheol, quand il lui plaira de me retirer. Sélah!

17. Ne sois pas alarmé si quelqu’un s’enrichit, et voit s’accroître le luxe de sa maison!

18. Car, quand il mourra, il n’emportera rien; son luxe ne le suivra point [dans la tombe].

19. Il a beau se dire heureux durant sa vie, s’attirer des hommages par son bien-être:

20. il ira rejoindre la génération de ses pères, qui plus jamais ne verront la lumière.

21. L’homme, au sein du luxe, s’il manque de raison, est pareil aux animaux: sa fin est certaine.

א  לַמְנַצֵּחַ לִבְנֵי-קֹרַח מִזְמוֹר. ב  שִׁמְעוּ-זֹאת, כָּל-הָעַמִּים;    הַאֲזִינוּ, כָּל-יֹשְׁבֵי חָלֶד. ג  גַּם-בְּנֵי אָדָם, גַּם-בְּנֵי-אִישׁ--    יַחַד, עָשִׁיר וְאֶבְיוֹן. ד  פִּי, יְדַבֵּר חָכְמוֹת;    וְהָגוּת לִבִּי תְבוּנוֹת. ה  אַטֶּה לְמָשָׁל אָזְנִי;    אֶפְתַּח בְּכִנּוֹר, חִידָתִי. ו  לָמָּה אִירָא, בִּימֵי רָע--    עֲו‍ֹן עֲקֵבַי יְסוּבֵּנִי. ז  הַבֹּטְחִים עַל-חֵילָם;    וּבְרֹב עָשְׁרָם יִתְהַלָּלוּ. ח  אָח--לֹא פָדֹה יִפְדֶּה אִישׁ;    לֹא-יִתֵּן לֵאלֹהִים כָּפְרוֹ. ט  וְיֵקַר, פִּדְיוֹן נַפְשָׁם;    וְחָדַל לְעוֹלָם. י  וִיחִי-עוֹד לָנֶצַח;    לֹא יִרְאֶה הַשָּׁחַת. יא  כִּי יִרְאֶה, חֲכָמִים יָמוּתוּ--    יַחַד כְּסִיל וָבַעַר יֹאבֵדוּ; וְעָזְבוּ לַאֲחֵרִים    חֵילָם. יב  קִרְבָּם בָּתֵּימוֹ, לְעוֹלָם--    מִשְׁכְּנֹתָם, לְדוֹר וָדֹר; קָרְאוּ בִשְׁמוֹתָם,    עֲלֵי אֲדָמוֹת. יג  וְאָדָם בִּיקָר, בַּל-יָלִין;    נִמְשַׁל כַּבְּהֵמוֹת נִדְמוּ. יד  זֶה דַרְכָּם, כֵּסֶל לָמוֹ;    וְאַחֲרֵיהֶם, בְּפִיהֶם יִרְצוּ סֶלָה. טו  כַּצֹּאן, לִשְׁאוֹל שַׁתּוּ--    מָוֶת יִרְעֵם: וַיִּרְדּוּ בָם יְשָׁרִים, לַבֹּקֶר--וצירם (וְצוּרָם), לְבַלּוֹת שְׁאוֹל;    מִזְּבֻל לוֹ. טז  אַךְ-אֱלֹהִים--יִפְדֶּה נַפְשִׁי, מִיַּד-שְׁאוֹל:    כִּי יִקָּחֵנִי סֶלָה. יז  אַל-תִּירָא, כִּי-יַעֲשִׁר אִישׁ:    כִּי-יִרְבֶּה, כְּבוֹד בֵּיתוֹ. יח  כִּי לֹא בְמוֹתוֹ, יִקַּח הַכֹּל;    לֹא-יֵרֵד אַחֲרָיו כְּבוֹדוֹ. יט  כִּי-נַפְשׁוֹ, בְּחַיָּיו יְבָרֵךְ;    וְיוֹדֻךָ, כִּי-תֵיטִיב לָךְ. כ  תָּבוֹא, עַד-דּוֹר אֲבוֹתָיו;    עַד-נֵצַח, לֹא יִרְאוּ-אוֹר. כא  אָדָם בִּיקָר, וְלֹא יָבִין;    נִמְשַׁל כַּבְּהֵמוֹת נִדְמוּ.


La-mnatséakh li-vnéï Korakh mizmor.
Chimou zot kol ha-amim haazinou kol yochvéï khaléd.
Gam bnéï adam gam bnéï ich yakhad achir vé-évyon.
Pi yédabér khokhmot vé-khagout libi tvounot.
Até lé-machal azni éftakh bé-khinor khidati.
Lama ira b-iméï ra avon akévaï yésoubéni.
ha-botkhim al khéïlam ou-v-rov achram ithalalou.
Akh lo fado ifdé ich lo itén lé-Éloïhim kafro.
Vé-yékar pidyon nafcham vé-khadal lé-olam.
Vé-ikhi od la-nétsakh lo iré ha-chakhat.
Ki iré khakhamim yamoutou yakhad ksil va-vaar yovédou vé-azvou la-akhérim khéïlam.
Kirbam batéïmo lé-olam michkénotam lé-dor va-dor karou vi-chmotam aléï adamot.
Vé-adam b-ikar bal yalin nimchal ka-béhémot nidmou.
Zé darkam késél lamo vé-akharéïhém bé-fihém irtsou séla.
Ka-tson li-chol chatou mavét irém va-irdou vam yécharim la-bokér vé-tsouram lévalot chol mi-zvoul lo.
Akh Éloïhim ifdé nafchi miyad chol ki ikakhéni séla.
Al tira ki yaachir ich ki irbé kvod béïto.
Ki lo vé-moto ikakh hakol lo yéréd akharav kvodo.
Ki nafcho bé-khayav yévarékh vé-yodoukha ki téïtiv lakh.
Tavo ad dor avotav ad nétsakh lo irou or.
Adam b-ikar vé-lo yavin nimchal ka-bhémot nidmou.