Nechama Cheli

Tehilim, Psaume 52

Bassia Tsiboukmakher

Tehilim, Psaume 52

תהילים פרק נב

Псалом 52

Доэг – злейший ненавистник Давида – был уверен, что сможет обмануть даже Б-га… как сказано в Талмуде «Вся Тора Доэга – лишь от языка и наружу» (Санхедрин 106б). И каков был его конец? – «Три ангела-разрушителя занимались Доэгом: один сделал, чтобы он забыл все выученное. Второй – сжег его душу. Третий рассеял его прах по домам молитвы и домам учения» (там же).

FrançaisHébreuTranslittération française

1. Au chef des chantres. Maskîl, de David,

2. lorsque Doëg l’Iduméen fut venu faire un rapport à Saül en lui disant: "David est entré dans la maison d’Abimélec."

3. Pourquoi te glorifier de ta cruauté, homme vaillant? La bonté de Dieu ne se dément jamais.

4. Ta langue prépare des ruines, comme un rasoir effilé, ô artisan de perfidie!

5. Tu donnes la préférence au mal sur le bien, tu aimes mieux mentir que parler loyalement. Sélah!

6. Tu n’as de goût que pour les discours malfaisants, pour le langage de l’astuce.

7. Aussi Dieu t’abattra-t-il pour toujours; il t’empoignera et t’arrachera de ta tente; il te déracinera de la terre des vivants. Sélah!

8. Les justes en seront témoins, saisis de respect, et ils riront de lui.

9. "Le voilà, l’homme qui ne cherchait pas sa force en Dieu, mais qui se fiait à sa grande richesse, et faisait le fier dans sa passion du mal!"

10. Tandis que moi, je suis comme un olivier verdoyant, dans la maison de Dieu; je mets à jamais ma confiance dans la bonté de Dieu.

11. Éternellement, je veux te rendre grâce pour ce que tu as fait, et placer mon espoir en ton nom, car tu es bon à l’égard de tes pieux serviteurs.

א  לַמְנַצֵּחַ, מַשְׂכִּיל לְדָוִד. ב  בְּבוֹא, דּוֹאֵג הָאֲדֹמִי--    וַיַּגֵּד לְשָׁאוּל: וַיֹּאמֶר לוֹ--    בָּא דָוִד, אֶל-בֵּית אֲחִימֶלֶךְ. ג  מַה-תִּתְהַלֵּל בְּרָעָה, הַגִּבּוֹר;    חֶסֶד אֵל, כָּל-הַיּוֹם. ד  הַוּוֹת, תַּחְשֹׁב לְשׁוֹנֶךָ;    כְּתַעַר מְלֻטָּשׁ, עֹשֵׂה רְמִיָּה. ה  אָהַבְתָּ רָּע מִטּוֹב;    שֶׁקֶר, מִדַּבֵּר צֶדֶק סֶלָה. ו  אָהַבְתָּ כָל-דִּבְרֵי-בָלַע;    לְשׁוֹן מִרְמָה. ז  גַּם-אֵל,    יִתָּצְךָ לָנֶצַח: יַחְתְּךָ וְיִסָּחֲךָ מֵאֹהֶל;    וְשֵׁרֶשְׁךָ מֵאֶרֶץ חַיִּים סֶלָה. ח  וְיִרְאוּ צַדִּיקִים וְיִירָאוּ; וְעָלָיו יִשְׂחָקוּ. ט  הִנֵּה הַגֶּבֶר--    לֹא יָשִׂים אֱלֹהִים, מָעוּזּוֹ: וַיִּבְטַח, בְּרֹב עָשְׁרוֹ;    יָעֹז, בְּהַוָּתוֹ. י  וַאֲנִי, כְּזַיִת רַעֲנָן--    בְּבֵית אֱלֹהִים; בָּטַחְתִּי בְחֶסֶד-אֱלֹהִים,    עוֹלָם וָעֶד. יא  אוֹדְךָ לְעוֹלָם, כִּי עָשִׂיתָ;    וַאֲקַוֶּה שִׁמְךָ כִי-טוֹב, נֶגֶד חֲסִידֶיךָ.


La-mnatséakh maskil lé-David.
Bé-vo doég ha-adomi va-yagéd lé-Chaoul va-yomér lo ba David él béït Akhimélékh.
Ma tithalal bé-raa ha-gibor khéséd él kol ha-yom.
havot takhchov léchonékha ké-taar méloutach osé rémiya.
Ahavta ra mi-tov chékér mi-dabér tsédék séla.
Ahavta khol divréï vala léchon mirma.
Gam Él itatskha la-nétsakh yakhtékha v-isakhakha mé-ohél vé-chéréchkha mé-éréts khaim séla.
Vé-irou tsadikim vé-iraou vé-alav iskhakou.
hiné ha-gévér lo yasim Éloïhim maouzo va-ivtakh bé-rov achro yaoz bé-havato.
Va-ani ké-zaït raanan bé-véït Éloïhim batakhti vé-khéséd Éloïhim olam va-éd.
Odkha lé-olam ki asita va-akavé chimkha khi tov négéd khasidékha.