Et ce n'est pas seulement le corps de la femme qui doit être couvert, mais aussi ses cheveux. Pourquoi ?
Si nous examinons les cheveux au microscope, nous verrons qu'ils sont creux. Un cheveu est une sorte de canal menant au cerveau humain. Les cheveux embellissent l'être humain, parce qu'ils sont liés à son cerveau. Le cerveau humain est un « Temple » ; c'est là que se produit la rencontre avec le Très-Haut, que fonctionne la conscience, que réside la foi ; tout ce qui s'y trouve est très précieux.
Les cheveux sont liés à tout ce qui se trouve dans le cerveau humain : la raison, la sainteté, la foi.
C'est pourquoi c'est précisément la femme mariée, qui fait entrer le Très-Haut dans ce monde et donne la vie aux générations suivantes du peuple juif, qui doit être entièrement soustraite aux regards extérieurs. « Personne ne doit se trouver dans la Tente d'assignation. » Et ce n'est pas seulement la femme qui doit être couverte, mais aussi son cerveau. Le lieu où fonctionne la pensée, où le Très-Haut est présent, doit être couvert.
On raconte que l'on demanda à la mère du Hazon Ich, de mémoire bénie, comment elle avait mérité de mettre au monde tant de grands justes. Elle répondit : « Ce n'est pas un hasard ! Lorsque je me lavais la tête la veille de Chabbat, deux femmes se tenaient toujours à mes côtés, des draps à la main, pour que les murs de la maison ne voient pas mes cheveux ! »
Lorsque Rivka rencontra Its'hak pour la première fois et comprit qu'elle était destinée à devenir sa femme, aussitôt « elle prit le voile et se couvrit » (Béréchit, 24:65) ; elle couvrit ses cheveux. À partir de ce moment-là, personne ne doit les voir, ni voir les manifestations de son précieux cerveau, lieu de la présence du Très-Haut.
à suivre