Le foyer juif est un Temple. « Si le mari et la femme le méritent, le Très-Haut demeure parmi eux » (Sota, 17a). Les époux ont besoin d'un foyer ; le lien qui les unit est si précieux que personne d'autre ne peut s'y trouver. Le foyer juif est un Temple. Le Temple est le lieu de la présence du Très-Haut.
Plus une chose est précieuse, mieux il faut la cacher.
Nos Sages disent : « Trois participent à la création de l'être humain : le Très-Haut, le père et la mère. Le père… donne les os, les tendons et les ongles… La mère… donne la peau et la chair… Et le Très-Haut donne l'âme » (Nidda, 31a)
Le foyer juif est un lieu de collaboration avec le Très-Haut ; c'est pourquoi le foyer juif est ce qu'il peut y avoir de plus précieux. Il doit être soigneusement caché aux regards extérieurs, comme le dit Rachi à propos du verset « Que tes tentes sont belles, Yaakov » : « Leurs entrées ne se font pas face. »
L'être humain a besoin de vêtements, car son corps est ce qu'il possède de plus important et de plus précieux parmi ce qui est visible, et il veut le protéger des influences extérieures.
Ce que le peuple juif possède de plus précieux, c'est l'âme juive. Et c'est la femme juive qui met au monde ce trésor.
Le père donne à l'enfant sa substance intérieure. Si le père est cohen ou lévite, son enfant sera, respectivement, cohen ou lévite. Le père enseigne la Torah à l'enfant, l'éduque et le guide. Mais c'est précisément la mère qui donne à l'enfant son âme juive ! La judéité de l'enfant est déterminée par celle de sa mère et ne dépend pas du père. L'âme juive prend naissance dans le corps de la mère.
Et ce n'est pas un hasard si l'enfant apprend toute la Torah dans le sein de sa mère, et non ailleurs ! Car le sein maternel est le lieu le plus saint, puisque c'est précisément là que l'âme juive prend naissance !
C'est pourquoi la femme qui peut mettre au monde des enfants semblables à Rachi, au Rambam, au Hafets Haïm est un joyau d'une importance et d'une valeur extraordinaires, qu'il faut cacher le mieux possible !
Le Saint des Saints, lieu où se manifeste l'amour du Très-Haut pour le peuple juif, est fermé à tous. Pendant la prière, l'être humain s'isole avec le Créateur ; il faut donc prier dans une maison et non dans un champ. Le foyer juif est caché aux regards extérieurs. À plus forte raison, le précieux diamant qui fait venir au monde une nouvelle vie doit être caché aux regards extérieurs.
à suivre