Нешама шели

Песах

Праздник Исхода из Египта и обретения свободы. Подготовка к Песаху, законы и традиции пасхального седера.

Бася Цыбукмахер

Песах

Песах – это праздник выхода нашего народа из Египта – из-под власти Паро (фараона). Песах – это праздник освобождения, начавшегося физическим выходом из рабства, и закрепившегося навеки освобождением духовным – в момент принятия Торы на горе Синай. Отмечая это освобождение, в Пасхальную ночь все мы участвуем в Седер Песах, выполняя ряд заповедей: есть мацу, марор, выпить 4 бокала... Мы собрали для Вас самую актуальную практическую информацию, чтобы сделать Ваш Песах по-настоящему кошерным и радостным!

Кимха деПисха - широко распространенный обычай перед Песахом помогать бедным, чтобы и они могли в полной мере ощутить радость Исхода из Египта во время пасхального седера.

Зажигание праздничных свечей

Мы просим не зажигать свечи с включенным компьютером, телефоном и т. д., это является нарушением Шаббата и праздника. Вместо этого Вы можете:

Песах - праздник Исхода из Египта, из рабства - на свободу. При этом, имеется в виду не только физическое порабощение, но и духовное рабство, в котором пребывали наши предки в Египте. Празднуя освобождение из-под гнета Фараона, мы празднуем выход из плена ложных идей и обретение истинной духовной свободы, закрепившееся навеки принятием Торы на горе Синай.

В Песах у нас есть одно важное правило: "Каждый еврей должен смотреть на себя так, как будто он только что вышел из Египта". Каждый из нас должен постараться ощутить в полной мере вкус духовной Свободы, освободиться из своего личного "рабства" - не важно, является ли он рабом привычки, рабом денег, времени, гаджетов или чего-либо еще...

Перед Песахом мы очищаем свой дом от хамца - квасного, и любых продуктов, содержащих закваску. Хамец (закваска), как и Фараон - символ дурного начала, йецер а-ра. Очищая свой дом, мы должны задуматься и о том, что находится внутри нас самих, постараться очистить от хамца - влияния дурного начала - свою душу. Так же, как закваска "раздувает" тесто, так и гордость и чувство собственной значимости могут распирать человека, не оставляя в нем места ни для других людей, ни для Всевышнего.

В течение семи (в диаспоре - восьми) дней Песаха мы едим мацу - "хлеб бедности", а также - "хлеб веры". Маца, в которой нет ни капли закваски, напоминает нам своим видом о скромности, о соответствии внешнего проявления - и внутреннего содержания. Маца, которую мы едим в Песах, очищает нас, делая возможным - принятие власти Всевышнего и получение Его Торы.

Очищая свой дом, давайте постараемся очистить и свои сердца и души, говоря в ночь Песаха слова пасхальной Агады - постараемся осознать, что мы на самом деле свободны, и пусть исполнятся для нас слова, которыми мы заканчиваем седер Песах - "В этом году - здесь, в будущем году - в Иерусалиме. В этом году - рабы, в будущем году - свободные люди!"