17. מצוות העשה שתיקנו חכמים הן: לבקר חולים, לנחם אבלים, ללוות את המתים, לעזור לכלה בארגון חתונתה, ללוות אורחים, לעסוק בכל צורכי הקבורה: לשאת את המת, ללכת לפניו, להספידו, לחפור קבר ולקבור אותו; לשמח חתן וכלה ולספק את כל צורכיהם. אלו מצוות גמילות חסדים שהאדם יכול לקיים בגופו, ולא נקבע להן שיעור.
אף שהמצוות שנזכרו לעיל הן תקנות חכמים, כולן נכללות במצוות ואהבת לרעך כמוך. כפי שנאמר, כל מה שהיית רוצה שיעשו למענך, עשה למען רעיך.
**** חיים הרגיש בודד בישיבה החדשה. לא היו לו חברים, ותחושת הבדידות התערבבה בעצב ובאכזבה. בשבת, אחרי הסעודה השלישית, החליט לעזוב את הישיבה. לאחר תפילת ערבית ניגש אל חיים משה, שנחשב לאחד התלמידים החזקים, והציע לו ללמוד יחד. האירוע הזה שינה את מהלך העניינים. לאחר שהתיידד עם משה, החליט חיים להמתין עם החלטתו, ועם הזמן נעשה בעצמו אחד התלמידים הטובים ביותר בישיבה.
**** פעם שאלו את החזון איש מדוע הוא מקדיש זמן רב כל כך לאנשים אחרים, משיב לשאלותיהם ומקשיב לבקשותיהם. הוא ענה: «אילו היה לי כסף, הייתי יכול לסייע לאנשים מבחינה חומרית. אבל כעת אין לי אפשרות כזאת, ולכן אני משתדל לעזור להם בדרך אחרת». ידוע שאפילו בזקנתו, למרות כל הפצרותיהם של קרובי משפחתו, סירב תמיד לקבוע שעות קבלה. «איך אפשר לסגור את הדלת בפני אנשים אומללים או בפני מי שהגיעו מרחוק?» היה משיב.
18. אם נפגשו באותה דרך אנשים המלווים כלה ואנשים המלווים מת בדרכו האחרונה, מניחים לכלה לעבור תחילה. ואם אין די אנשים כדי לקיים את שתי המצוות, כולם הולכים תחילה לחתונה, ואחר כך חוזרים לקבור את המת.
19. אם כבר הכניסו את הכלה לחופה, המצווה לנחם אבלים ולערוך «סעודת הבראה» קודמת למצווה לשמח חתן וכלה.
כל זה אמור כאשר אפשר לקיים את שתי המצוות בזו אחר זו. אבל אם אפשר לקיים רק אחת משתי המצוות הללו, המצווה לשמח חתן וכלה קודמת.
20. מצוות מילה קודמת למצוות קבורת המת. אבל אם זהו מת מצווה (כלומר, אדם שאין מי שיקבור אותו), דוחים את המילה לשעה מאוחרת יותר, שכן מת מצווה דוחה את כל שאר המצוות.
21. מצוות ניחום אבלים קודמת למצוות ביקור חולים. לפי אחת הדעות, כאשר אפשר להספיק לקיים את שתיהן (ביום אחד), יש ללכת תחילה לבקר את החולה ולהשתדל לסייע לו בכל הנחוץ.