הכרת הטוב

חכמי ישראל על חיי המשפחה

הקב״ה העניש את המצרים בעשר מכות. חלקן הובאו בידי משה, וחלקן – בידי אהרן. הפרשן הדגול רש״י[1] מסביר: ״מפני שהנהר (הנילוס) הגן על משה כאשר הושלך אל [מימיו], הוא לא לקה מידו [ולא הוכה על ידו] לא בדם ולא בצפרדעים, אלא לקה מיד אהרן״[2]. בדומה לכך מסביר רש״י מדוע משה לא היכה את העפר בעת הבאת מכת כינים: ״העפר לא היה ראוי ללקות מידי משה, מפני שהגן עליו כאשר [משה] הרג את המצרי והטמין אותו בחול. [לכן העפר] לקה מידי אהרן״[3].

חכמינו לימדו שיש לחוש הכרת הטוב ולבטא אותה אפילו כלפי חפצים דוממים. על אחת כמה וכמה כלפי האנשים שסביבנו, ובייחוד כלפי בן הזוג, שתומך בנו ועוזר לנו דרך קבע. עלינו לחוש ולהביע את הכרת הטוב שלנו לא רק במקרים מיוחדים, למשל על מתנה נדיבה ליום ההולדת, אלא גם על טובות קטנות בענייני הבית ועל העזרה השגרתית בחיי היום־יום. עלינו להודות גם אם המעשה הטוב לא נעשה במיוחד למעננו, אלא סייע לנו בעקיפין.

חשוב מאוד לדעת זאת, ובייחוד בחיי המשפחה. עלינו לשים לב לדברים הפשוטים והשגרתיים ביותר, כגון קניות, מטלות הבית, עבודה וכדומה. עלינו להעריך את כל אלה, ומתוך ההערכה להודות עליהם לבן הזוג.

התלמוד הבבלי[4]  מספר שרבי חייא[5]  היה נשוי לאישה שהציקה לו ללא הרף. למרות זאת, בכל פעם שהזדמן לרבי חייא לראות דבר יפה או שימושי לאשתו, תמיד קנה אותו עבורה במתנה. תלמיד שאל אותו מדוע לקנות מתנות לאישה שגורמת לו רק צרות. רבי חייא השיב: די בכך שהיא אשתי ומגדלת את ילדינו כדי שאהיה חייב לה הכרת הטוב.

[1]  רבי שלמה יצחקי. נולד בצרפת בשנת 1040. אחד מגדולי פרשני התורה בכל הזמנים. את פירושיו לתנ״ך, לתלמוד ולחיבורים יסודיים נוספים של חכמי ישראל לומדים גם כיום בכל מוסדות הלימוד היהודיים ברחבי העולם. נפטר בשנת 1105.

[2]  רש״י. פירוש לשמות, 7:19. שמות (״שמות״) – הספר השני בחמשת חומשי התורה.

[3]  רש״י. פירוש לשמות, 8:12

[4] יבמות, 63 ע״א, ע״ב

[5] חי בארץ ישראל בתקופתו של רבי יהודה הנשיא, לפני כ־1800 שנה