״שבעה נקיים״ הגיעו לסיומם. מתחיל שלב חדש.
כעת, כשתהליכי הבנייה בגופה של האישה הסתיימו בעיקרם, היא טובלת במי המקווה — מים טבעיים, המסמלים את הטבע כפי שנברא בשבעת ימי הבריאה, כלומר עוד לפני התערבות האדם.
פעולה זו מעבירה את האישה מן המצב שבו הייתה — ״נידה״, כלומר טומאה הלכתית — למצב של ״טהרה״, כלומר טהרה הלכתית, שבו יחסי אישות מותרים שוב.
אפשר לדמות את השלב החדש הזה לקיץ, שבו הפרחים מגיעים למלוא פריחתם והפירות — להבשלה מלאה. הגיע הזמן לשמוח בהם וליהנות מהם.
הסיבה לכך שאישה צריכה לטבול במקווה ודאי אינה קשורה להיגיינה. אישה אינה טובלת במקווה כדי לשטוף מעליה לכלוך גופני.
דיני הטהרה באמצעות טבילה הם חלק מאותם חוקים, חוקי התורה שטעמם אינו מובן, שכבר דיברנו עליהם.
ואף שכידוע אין בידינו להשיג את טעמם, נשים רבות חשות בהשפעתה הישירה של הטבילה — התרוממות הנפש והתחדשות פנימית.
כשהאישה חוזרת הביתה בתחושה של התחדשות פנימית ושל משיכה לבעלה, ובעלה ממתין לה בבית (אולי אפילו עם עוגה או פרחים), שניהם חווים שמחה מיוחדת במינה — שמחת המפגש לאחר פרידה.
הטבילה
כיום בונים מקוואות תוך הקפדה מלאה על כללי התברואה, ומציידים אותם במתקני הנוחות החדישים ביותר.
במבנה המקווה, מלבד המקווה עצמו, יש חדרי רחצה נוחים ובהם אמבטיה, מקלחת ואביזרי רחצה שונים לצורך ההכנה לטבילה. המקווה עצמו הוא בריכה קטנה עם מים מחוממים. יורדים אל הבריכה במדרגות. עומק המים הוא כ־120 ס״מ, כדי שיהיה נוח לעמוד בבריכה. בעומק כזה אפשר לטבול ללא קושי.
רק טבילה במקווה כשר תקפה. שום רחצה אחרת אינה מביאה לטהרה רוחנית, והאישה נשארת במצב של נידה.
ההכנה לטבילה
בשעת הטבילה כל חלקי הגוף (כולל השיער) צריכים להיות מכוסים במים בו־זמנית, כך שהמים ייגעו בכל שטח הגוף ולא תהיה כל חציצה בין הגוף למים.
לכן, לפני הטבילה האישה רוחצת את עצמה היטב במים חמים ובסבון, ומסרקת את שערה ביסודיות כדי שלא יהיו בו קשרים.
נוסף על כך, יש לגזור את ציפורני הידיים והרגליים ולוודא שאין לכלוך מתחת לציפורניים. צריך גם לצחצח היטב את השיניים.
אפשר ללמוד את ההלכות לעומק ולפרטי פרטים בעזרת מדריכה המתמחה בכך או מתוך ספרות הלכתית.
הבדיקה
לאחר הרחצה ולפני הטבילה על האישה לבדוק שלא שכחה להסיר מעליה דברים העלולים לחצוץ בפני המים: שעון, טבעות, תכשיטים, עדשות מגע, סיכות שיער, פלסטר וכן הלאה.
הברכה על הטבילה
מכיוון שהטבילה היא מצווה, מברכים עליה:
ברוך אתה א-דני א-לוהינו מלך העולם אשר קידשנו במצוותיו וציוונו על הטבילה.
ברוך אתה, ה׳, א-לוהינו, מלך העולם, אשר קידשנו במצוותיו וציוונו על הטבילה.