כיבוד אב ואם
71. אסור לאב להיות תובעני מאוד כלפי ילדיו בעניין מצוות כיבוד הורים ולעמוד על קיום כל פרטיה. מכיוון שהתנהגות כזו עלולה לגרום להתרחקות ולמריבות, מוטב שלא להקפיד על חריגות מסוימות בהתנהגותו של הילד, אלא למחול ולהעמיד פנים שאינו מבחין בהן. בניגוד למלך, אב יכול למחול לילדו על התנהגות פסולה זו או אחרת, ובכך להגן על הבן מפני עונש.
72. אם בן הכה את אביו או קילל אותו, מחילת האב אינה מגינה עליו מפני עונש. יש דעה שדין זה חל גם אם רק העליבו את ההורים או השפילו אותם.
73. כשהילדים כבר גדלו, האב יכול לעבור לרמה אחרת של יחסים ולהתייחס אליהם כאל אחיו. הדבר יסייע לבנות עמם יחסים טובים ולהשתחרר מתובענות יתר. מעניין שיעקב אבינו, כשדיבר פעם על ילדיו, קרא להם אחיו. מכאן אפשר ללמוד שילדים בוגרים אכן יכולים להיות לאב כאחים ממש.
74. אם אב מתחיל להכות את בנו הבוגר או לאיים עליו, הוא עובר בכך על המצווה ״לפני עיוור לא תיתן מכשול״, שהרי הבן עלול שלא להתאפק ולהגיב באותו האופן. (במקרה כזה על הבן להיזהר מאוד ולא להלהיט את הרוחות).
*** ההרמוניה ששררה במשפחתו של מר צדיקוב הקסימה תמיד כל מי שהכיר אותם. כל בני המשפחה היו אנשים שונים לחלוטין זה מזה, ולכל אחד היה כיוון מיוחד משלו בחיים. עם זאת, כולם היו קרובים מאוד ומסורים זה לזה. שרה, אדריכלית במקצועה, הכירה את משפחת צדיקוב כבר כמה שנים, ולפתע הבינה מהו סוד האחדות וההבנה ההדדית שלהם. פעם הזמינו אותה לבדוק את הבית ולתכנן את החדרים בהתחשב בהרחבת שטח המגורים. כשהגיעה והחלו הדיונים בנושא המגורים, בלט לעיניה הדבר הבא: ההורים סיפרו לילדים על כל הפרטים, כאילו נועצו בהם. אף שרעיונותיהם ועצותיהם של הילדים לא היו מעמיקים ומועילים במיוחד, ההורים הקשיבו להם בכבוד רב. כך התחזק בבית הזה הרצון להבין את הזולת.