נשמה שלי

משמעות הלבוש — שמירה על מהותו הפנימית של האדם

«ועשית בגדי קודש לאהרן אחיך לכבוד ולתפארת» (שמות, 28:2). בפסוקים האלה התורה מתארת בפירוט את הבגדים המיוחדים, המפוארים והקדושים שלבשו הכוהנים בעת עבודתם בבית המקדש. והרי כל היהודים נקראים כוהנים, כמו שנאמר: «ואתם תהיו לי ממלכת כהנים …

משמעות הלבוש — שמירה על מהותו הפנימית של האדם

«ועשית בגדי קודש לאהרן אחיך לכבוד ולתפארת» (שמות, 28:2). בפסוקים האלה התורה מתארת בפירוט את הבגדים המיוחדים, המפוארים והקדושים שלבשו הכוהנים בעת עבודתם בבית המקדש.

והרי כל היהודים נקראים כוהנים, כמו שנאמר: «ואתם תהיו לי ממלכת כהנים וגוי קדוש». כל בן ישראל עובד את הקב״ה תמיד בתפילותיו, בלימוד התורה ובמצוות הממלאות את חיינו. לכן, כמו הכוהנים בעת עבודתם בבית המקדש, כל יהודי צריך להתלבש באופן מיוחד, כדי שיהיה ניכר בו שהוא אחד ממשרתי הבורא.

לבושו של יהודי צריך להיות מיוחד בשלושה היבטים:

ראשית, עליו להיות לבוש בצניעות, ולא כפי שמכתיבה האופנה העכשווית, שכל מטרתה לעורר יצרים ומחשבות רעות ולחלל כל דבר שבקדושה. שנית, יש להיזהר מאיסור התורה בבדים — כלומר, לא ללבוש תערובת של צמר ופשתן, שעטנז. והרי חומרת איסור שעטנז שווה לחומרת האיסור לאכול בשר חזיר. ושלישית — צריך להיות בגד הקשור למצוות, כלומר — ציצית, השקולה כנגד כל המצוות גם יחד.

נדמה לנו שלבוש הוא דבר חיצוני ולא חשוב כל כך. אך למעשה משמעותו עמוקה הרבה יותר, ולכן הלבוש תופס מקום חשוב בעבודת ה'.

תפקידו הטבעי של הלבוש הוא להגן על חלקו החיצוני של האדם, על גופו, מפני מה שעלול להזיק לו: קור, חום וכדומה.

אך למעשה הבגדים משמשים גם לשמירה על פנימיותו של האדם, והדבר ברור מאליו:

אנו רואים במו עינינו שלאדם הלבוש בבגדים המעידים שהוא שומר תורה ומצוות קשה להתקרב למי שכופרים בתורה. הדבר מגן עליו גם מפני השפעות רעות שונות, שהרי האם יוכל להיכנס למסעדה שאינה כשרה די הצורך, או למקום מפוקפק אחר כלשהו? ועל אחת כמה וכמה מי שלובש פראק של רבנים. אין זה מקרי כלל! יש בבגדים קדושה המגינה על האדם מפני חטאים.

הראשונים שלבשו בגדים היו אדם וחוה, כמו שנאמר בפרשת בראשית: «ויעש ה' לאדם ולאשתו כותנות עור וילבישם». חכמים מפרשים שהמילה עור(עור) רומזת גם למילה אור (אור), ואכן, מי שלבושו תואם את דרישות הצניעות והקדושה לבוש תמיד ב«כותנות אור».

בגדיהם של אדם וחוה נוצרו בידי הקב״ה עצמו, והיו אלה «כותנות אור».

לכן כל מי שמקפיד שבגדיו יהיו דומים לבגדיהם של אדם ואשתו — בגדים צנועים ונעליים מתאימות — עטוף מכף רגל ועד ראש בזוהר יקר של קדושה.

ועל אחת כמה וכמה בגד הקשור למצווה, כלומר ציצית. זוהי «כותונת אור» של ממש, המצילה מסכנות שונות, בדיוק כמו המזוזות המגינות על פתחי בתי ישראל, וכמו כיסוי הראש, שהוא הכתר המפואר שלנו.

הכינה הגב' לאה שוכמן