הרבנית חוה קופרמן
לא אצל נחום ולא אצל חבקוק, הנביא הבא אחריו, מוזכר כלל הזמן שבו קיבלו את נבואותיהם (בדיוק כמו אצל הנביא יואל).
לפי אחת הדעות — שעליה דיברנו לעיל — יואל היה בנו של הנביא שמואל. אבל יש גם דעה אחרת. היא נוטה לסבור שיואל, חבקוק ונחום חיו בימי המלך מנשה, ומכיוון שמלך זה היה רשע, הוא אינו מוזכר בנבואותיהם.
שמו של אביו של נחום אינו ידוע לנו, ומכאן שאביו לא היה נביא. נבואת נחום מתארת את נפילת אשור.
אנו יודעים שבתנ״ך נכללו רק הנבואות הנוגעות לכל הזמנים. מכאן עולה השאלה: מדוע נשמרה עבורנו נבואה על נפילת אשור, הרי זה קרה לפני זמן רב כל כך?
יש בידינו מסורת שלפיה ההשפעה שהייתה לאשור על העולם ומה שאירע לממלכה זו תואמים את מה שיהיה בימי ביאת המשיח.
תרחיש אירועי העתיד יהיה קרוב לתרחיש שהתממש בעבר. המלך חזקיהו, שמלך ביהודה, יכול היה להיות המשיח, ואשור עצמה וסנחריב, המלך ששלט בה, היו בבחינת ״גוג ומגוג״.
כיצד נהג סנחריב? לאחר שכבש מדינה נוספת, היה מעביר את תושביה לאזור אחר: שיתערבבו עם עמים אחרים, וכך לא ימרדו.
אנו יודעים שלפני ביאת המשיח כל העמים יתערבבו במידה מסוימת, והעולם יהפוך ל״כפר גדול״ (וזה אכן קורה ממש לנגד עינינו).
דווקא בזכות כך יוכל כל מי שהתגייר להיחשב ליהודי. ואכן, אין עוד מואבים ועמונים, נישואין עם גרים אינם אסורים, וכל גר יכול לשאת יהודייה, וגיורת — להינשא ליהודי.
המשך יבוא