בתיה ציבוקמאכר
ל״ג בעומר, היום ה־33 לספירת העומר, שבו נפטר רשב״י הגדול (רבי שמעון בר יוחאי), ושבו התגלה בעולם אורה של תורת הסוד (הקבלה), הוא זמן המסוגל לישועה ולקבלת מתנות נפלאות רבות מלמעלה.
סקירה קצרה של סגולות ל״ג בעומר מתוך ספרי חכמינו:
- רבי פנחס מקוריץ כותב בספרו "אמרי פנחס השלם", שיום זה מסוגל לרפואה במיוחד, ואם, למשל, אדם צריך להתחיל סדרת טיפולים, כדאי להתחיל בה דווקא בל״ג בעומר. מכיוון שיום זה מקביל לספירת "הוד שבהוד", וגם הברכה "בורא רפואות" קשורה לספירת הוד, הרי שמהותה של כל רפואה מתגלה ביום זה. ("רפואה" מתייחסת גם לנושאים כגון עקרות וזרע של קיימא).
- בעל "מנחת אלעזר" כותב ש"כוחו של היום ה־33 לספירת העומר רב מאוד", וביום זה כל התפילות מתקבלות בשמיים. ראוי לכל אחד "לבקש לעצמו ולילדיו לזכות לגדולה הדומה לגדולתו של רבי שמעון בר יוחאי".
- זהו גם זמן לזכות לאור התורה, כפי שכותב ה"פרי צדיק": "מאחר שדווקא ביום זה התגלה אורה הגנוז של התורה, כל אחד יכול לזכות ביום זה לאורה של התורה שבעל פה".
- ה"שפת אמת" מביא בשם ה"חידושי הרי״ם", שזהו יום לרכישת יראת שמיים (יראת שמיים). ורבי צדוק הכהן מלובלין כותב שכפי שנאמר בזוהר, גם החוטא הגדול ביותר, אם עשה תשובה, יכול להגיע בבת אחת לכל המדרגות. כוחה המיוחד הזה של התשובה (חרטה) נובע מלימוד התורה במסירות נפש של רשב״י הגדול (לדברי רבי בונים מפשיסחה).
- זהו גם יום המסוגל לישועה שמעל לדרך הטבע (מעל דרך הטבע). רבי משה מרוזבדוב (שהיה ידוע בכוחותיו לחולל ניסים) אמר לכל מבקשי הישועה לבוא אליו ביום ל״ג בעומר. הוא הסביר זאת על יסוד הפסוק מתהילים "לבי ובשרי ירננו אל קל חי" ("לבי ובשרי ישירו לא-ל חי"): "לבי" הוא ראשי התיבות של המילים "32 ימים", ולאחר מכן מגיע הכוח של "ובשרי" — ראשי התיבות של "רשב"י" (רשב״י), ומרגע זה הקב״ה מקבל את התפילות.