כללים שיש להקפיד עליהם בחיפוש בן או בת זוג
15.
אם צד אחד מסתיר חיסרון ברור, אין חובה לספר על חסרונותיו של הצד השני, ובייחוד אם מדובר בחסרונות דומים (למשל, אותה מחלה אך עם סיבוכים אחרים). להפך, לפעמים הדבר עלול להזיק. הדברים אמורים לא רק במחלה או במום, אלא גם בהשקפת עולם, למשל כאשר הבחור שקוע בקריאת ספרי מתח ורומנים רומנטיים בזמנו הפנוי מלימודים, והבחורה אינה מקפידה בענייני צניעות. אך בכל מקרה, במצב כזה יש לבקש עצה מרבנים חכמים ומנוסים – שכן לעיתים קרובות מאוד מדובר בחסרונות בדרגות חומרה שונות.
16.
אם נודע לכם שכאשר הבחור ישמע על חיסרון מסוים הוא יוותר על השידוך, אין לספר את כל הפרטים; די להזהיר אותו שהשידוך הזה אינו מתאים לו. אך אם הבחור מתעקש, מותר להסביר לו באיזה חיסרון מדובר, ושוב, בלי להיכנס לפרטים.
17.
כאשר שואלים אתכם על אדם אחר, ואינכם בטוחים במהימנות המידע שברשותכם, יש להשיב שאינכם יודעים דבר, אחרת הספקות וההיסוסים שלכם יעוררו ספקות וחשדות אצל הצד השני. אך אפשר להזהיר שיש לבדוק דברים מסוימים, ואף מותר לרמוז אילו דברים בדיוק (כמובן, בלי להביע את הערכתכם האישית).
18.
חיסרון שלאחר ההיכרות עשוי להיראות שולי, מותר לפעמים להסתיר בשיחה הראשונית על השידוך. יש גם מצבים שבהם חכמים ממליצים שלא לספר על החיסרון אפילו לאחר כמה פגישות. הדבר קשור למידה שבה חיסרון זה הוא מכשול שאחד הצדדים אינו יכול להתגבר עליו. במקרים כאלה רצוי להתייעץ עם רב הבקי בנושא.
19.
אם אתם חוששים שייגרם לכם או לאדם אחר נזק לאחר שתספרו לצד המעוניין על חסרונות מסוימים, אין חובה לשתף במידע הזה (אף שמדובר במצווה).
אך אם שתיקתכם תגרום נזק גדול עוד יותר לאחד הצדדים (למי ששואל), יש להתייעץ עם רב מנוסה. הכול תלוי במידת הנזק. במצב שבו דליפת המידע גורמת לצד אחד נזק קל, ואילו הצד השני נחשף לפגיעה, במקרים מסוימים, אם הדבר אפשרי, מומלץ לשים את טובתכם האישית בצד ולעזור לזולת, כלומר לספר את כל הנחוץ.
20.
אם אתם חשים שנאה או סלידה כלפי האדם שעליו שואלים אתכם, כשאתם מספרים על חסרונותיו אתם עלולים לעבור על אחד מאיסורי התורה: שהרי כעת תכניסו מבלי משים לתוך דבריכם את כל מה שמסתתר בלבכם (רוע ושנאה). ובכל זאת, חכמים מתירים לספר את הנחוץ, אם השתחררתם, ולו לזמן מה, ממחשבות מסוימות כלפי אותו אדם.
כאן מתעוררת שאלה: כיצד יש לנהוג במקרה כזה, שהרי לא כל אחד מסוגל להשתחרר לגמרי מן השנאה אפילו לזמן קצר?
על שאלה זו משיבים חכמים כך: ״התורה לא ניתנה למלאכים, ולכן אין לדרוש מן האדם דרישות מחמירות מדי (כאילו היה מלאך)״. גם אם נשאר בלב צל של שנאה, בשעת הצורך מותר לספר על חסרונות, אם המידע הזה עשוי לעזור לאנשים אחרים להקים משפחה.