הרבנית חוה קופרמן
לאחר חורבן בית המקדש ה־1 ובראשית ימי בית המקדש ה־2, תקופת הנבואה מסתיימת בהדרגה. בתקופה זו מוקם בית הדין היהודי העליון, שבו חברים 120 חכמים.
הם מכונים אנשי (או אישי) כנסת הגדולה. חלקם נביאים.
עד לנקודה היסטורית זו, וגם אחריה, ישבו בדרך כלל בבית הדין היהודי המרכזי 70 חכמים, בהתאם לרצון הבורא. (הקב״ה אמר למשה: ״אסוף לך 70 חכמים״).
והנה, פתאום 120! מדוע? מפני שבתולדות העם היהודי מתחילה תקופה אחרת — תקופה שבה כבר לא יהיה בית מקדש, לא תהיה נבואה ורוב היהודים יחיו בתפוצות. היה צורך להתכונן לכך כראוי.
אנשי כנסת הגדולה כותבים את נוסחי התפילות, שייאמרו מעתה במקום הקרבת הקורבנות בבית המקדש (עד אז כל יהודי התפלל כפי שרצה). נוסף על כך, הכנסת ״חותמת״ את התנ״ך — כלומר, קובעת מה ייכלל בו ומה לא.
על סמך מה מקבלים החכמים החלטות כאלה?
הזכרנו מעט קודם לכן שיש ביניהם נביאים. ועל הנביאים האלה מוטלת כעת שליחות מיוחדת. עליהם לקבוע אילו מנבואות העבר יש לשמר לדורות הבאים.
מיציאת מצרים ועד לתקופה שעליה אנו מדברים, היו בעמנו מיליון ומאתיים אלף נביאים, גברים ונשים. כעת יש לקבוע איזה תפקיד ימלאו נבואותיהם לאורך הדורות.
רק הנבואות שיישארו רלוונטיות לדורות הבאים נכללות בתנ״ך בידי כנסת הגדולה.
בעקבות העבודה הגדולה, הקשה ורבת האחריות הזאת, נבחרים מכל הנביאים שקדמו להם 48 גברים ו־7 נשים. אבל רחוק הדבר מכך שלכל הנבואות שאמרו יהיה ״משקל״ שווה. יש בין הנביאים ״הנבחרים״ מי שאמר נבואות רבות במהלך חייו, וזכה לכך שרק אחת או שתיים מהן היו בעלות חשיבות. מה עושים בנבואות כאלה?
הנה, למשל, היה נביא בשם בארי. בזמנו הוא מסר לאנשים נבואות רבות, אבל רק שתיים, קצרות מאוד, נמצאו מתאימות לדרישות שניסחה כנסת הגדולה. מה עושים בהן? הרי אי אפשר להרכיב מהן ספר נפרד! נמצא פתרון. שתי הנבואות האלה נכתבות בתוך ספר הנביא ישעיהו. ואנו יודעים בדיוק היכן בספר ישעיהו מופיעים ציטוטים מדברי הנביא בארי.
אפשרות נוספת: מבין נביאי העבר נבחרים 12 אנשים, 12 ״נביאים קטנים״, שנבואותיהם הקצרות נכללות בקובץ — ספר משותף הנקרא ״תרי עשר״, שפירושו ״שנים עשר״ בארמית.
חייהם של שנים עשר הנביאים האלה שייכים, מבחינה כרונולוגית, לתקופות שונות בתולדות העם היהודי. הקובץ נפתח בספר הנביא הושע.
נציין כאן בקצרה (בהמשך נרחיב על כך) שסיום נבואתו של הושע נקרא בשבת שבין ראש השנה ליום הכיפורים. ״שובה ישראל...״ — קורא הנביא. בעברית, ל״תשובה״ ול״שיבה״ יש אותו שורש.
הושע הוא משבט ראובן. ראובן נחשב לראשון שעבר את דרך התיקון. צאצאו הושע הוא הראשון שמדבר בנבואתו על תשובה.
המשך יבוא