Nechama Cheli

Prière du Hida contre le mauvais œil

Bassia Tsiboukmakher

Prière du Hida contre le mauvais œil

Эта молитва Хиды (החיד”א — раби Хаим Йосэф Давид Азулай, великий мудрец и каббалист) против дурного глаза (айин а-ра) составлена на арамейском языке - согласно еврейской Традиции, "арамейский язык не понимают ангелы". Молитва основана на очень глубоких каббалистических понятиях. Это не "заклинание", как может показаться при невнимательном прочтении (особенно в переводе), а просьба ко Всевышнему, Источнику всех сил, Стражу Израиля, защитить от негативного влияния всех разновидностей "дурного глаза" (айин а-ра) - разрушительной силы, порожденной человеческой завистью...  Аннулировать влияние этой силы на евреев, и поддержать Своей живительной силой все части тела человека - 248 органов (что соответствует 248 повелительным заповедям Торы) и 365 жил (что соответствует 365 запретительным заповедям Торы).

FrançaisHébreuTranslittération française

Je conjure que vous soyez protégés de toute forme de mauvais œil : œil noir, jaune, bleu, vert, allongé, petit, grand ouvert, étroit, clair, tordu, rond, enfoncé, saillant, œil qui voit, qui scrute, qui perce, qui attire, œil d’un homme et d’une femme, yeux d’un mari et de son épouse, yeux d’une mère et de sa fille, yeux d’une femme et de sa parente, œil d’un jeune homme et d’un vieillard, œil d’une vieille femme et d’une jeune fille, œil d’une femme ayant connu un homme, œil d’une veuve, d’une femme mariée et d’une femme divorcée — de toutes les formes de mauvais œil présentes dans le monde. Tous ceux qui ont regardé, scruté ou parlé avec un mauvais œil de (nom et nom du père), je les détourne et les conjure par la puissance de l’Œil suprême : l’Œil saint, l’Œil unique, l’Œil lumineux, l’Œil de lumière au sein de la lumière, l’Œil qui englobe toutes les nuances de lumière, l’Œil tout entier vérité, l’Œil sage, l’Œil qui voit tout, l’Œil miséricordieux, l’Œil de miséricorde au sein de la miséricorde, l’Œil qui englobe toutes les formes de compassion, l’Œil sans défaut, l’Œil qui ne dort ni ne sommeille, l’Œil qui frappe et chasse toute forme de mauvais œil, l’Œil qui garde Israël, comme il est écrit : « Voici, le Gardien d’Israël ne sommeille ni ne dort », et : « L’Œil de l’Éternel est sur ceux qui Le craignent, qui espèrent Sa miséricorde. » Par la puissance de cet Œil suprême, je chasse et conjure toutes les formes de mauvais œil, afin qu’elles disparaissent, se dispersent, se cachent et s’éloignent de (nom et nom du père) et de toute sa maison. Qu’elles n’aient aucun pouvoir sur (nom et nom du père), ni sur aucun de ses proches, de jour comme de nuit, à l’état de veille comme dans le sommeil, sur aucun de ses 248 membres ni de ses 365 tendons (pour une femme, dire : sur aucun de ses membres ni de ses tendons), sur ses cheveux ni sur ses ongles, dès maintenant et pour l’éternité. Amen, qu’il en soit ainsi pour l’éternité. Sélah.
« Tu es mon refuge ; Tu me protèges de la détresse et m’entoures de chants joyeux de délivrance. Sélah ! »
« Sélah ! De chants joyeux de délivrance entoure-moi ; protège-moi de la détresse, mon refuge, c’est Toi ! » (Prononcer trois fois.) Puis réciter le Psaume 91.

מַשְׁבִּיעַ אֲנִי עֲלֵיכֶם כָּל מִין עֵינָא בִּישָׁא. עֵינָא אוּכְמָא. עֵינָא צְרוּבָא. עֵינָא תְּכֶלְתָּא. עֵינָא יְרוּקָא. עֵינָא אֲרֻכָּה. עֵינָא קְצָרָה. עֵינָא רְחָבָה. עֵינָא צָרָה. עֵינָא יְשָׁרָה. עֵינָא עֲקֻמָּה. עֵינָא עֲגֻלָּה. עֵינָא שׁוֹקַעַת. עֵינָא בּוֹלֶטֶת. עֵינָא רוֹאָה. עֵינָא מַבֶּטֶת. עֵינָא בּוֹקַעַת. עֵינָא שׁוֹאֶבֶת. עֵינָא דִּדְכוּרָא. עֵינָא דְּנוּקְבָא. עֵינָא דְּאִישׁ וְאִשְׁתּוֹ. עַיִן דְּאִשָׁה וּבִתָּהּ. עַיִן דְּאִשָׁה וּקְרוֹבָתָהּ. עַיִן דְּבָחוּר. עַיִן דְּזָקֵן. עַיִן דִּזְקֵנָה. עַיִן דִּבְתוּלָה. עַיִן דִּבְעוּלָה. עַיִן דְּאַלְמָנָה. עַיִן דִּנְשׂוּאָה. עַיִן דִּגְרוּשָׁה. וְכָל מִין עֵינָא בִּישָׁא שֶׁיֵּשׁ בָּעוֹלָם שֶׁרָאֲתָה וְהִבִּיטָה וְדִבְּרָה בְּעַיִן הָרָע עַל (פלוני/ת בן/בת פלוני) גָּזַרְנָא וְאַשְׁבַּעְנָא לְכוֹן בְּהַהוּא עֵינָא עִלָּאָה. עֵינָא קַדִּישָׁא. עֵינָא חַדָּא. עֵינָא חִוָּרָא. עֵינָא דְּאִיהִי חִוָּר גּוֹ חִוָּר. עֵינָא דְּכָלִיל כָּל חִוָּר. עֵינָא דְּכֹלָּא יְמִינָא. עֵינָא פְּקִיחָא. עֵינָא דְּאַשְׁגָּחוּתָא תְּדִירָא. עֵינָא דְּכֹלָּא רַחֲמֵי. עֵינָא דְאִיהִי רַחֲמֵי גּוֹ רַחֲמֵי. עֵינָא דְּכָלִיל כָּל רַחֲמֵי. עֵינָא דְּלֵית עַלָּהּ גַּבְנוּנֵי. עֵינָא דְּלָא אַדְמִי וְלָא נָאִים. עֵינָא דְּכָל עַיְנִין בִּישִׁין אִתְכַּפְיָן וְאִתְטַמְרָן לְגוֹ כִּיפִין מִן קֳדָמוֹהִי. עֵינָא דְּנָטִיר לְיִשְׂרָאֵל. כְּדִכְתִיב הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹּא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל.וּכְתִיב הִנֵּה עֵין ה׳ אֶל יְרֵאָיו אֶל הַמְיַחֲלִים לְחַסְדּוֹ. בְּהַהִיא עֵינָא עִלָּאָה גְּזָרִית וְאַשְׁבְּעִית עֲלֵיכוֹן כָּל מִין עֵינָא בִישָׁא שֶׁתָּסוּרוּ וּתְעָרְקוּ וְתִבְרְחוּ וְתַרְחִיקוּ מֵעַל (פלוני/ת בן/בת פלוני) וּמֵעַל כָּל בְּנֵי בֵיתוֹ, וְלֹא יִהְיֶה לָכֶם כֹּחַ לִשְׁלֹט בּוֹ וּבְכָל בְּנֵי בֵיתוֹ לֹא בַיּוֹם וְלֹא בַלַיְלָה לֹא בְהָקִיץ וְלֹא בַחֲלוֹם וְלֹא בְשׁוּם אֵבָר מֵרַמַ״ח אֵבָרָיו וְלֹא בְשׁוּם גִּיד מִשְּׁסָ״ה גִּידָיו (בשביל אשה: וְלֹא בְשׁוּם אֵבָר מֵאֵבָרֶיהָ וְלֹא בְשׁוּם גִּיד מִגִּידֶיהָ) וְלֹא בִשְׂעָרוֹתָיו וְלֹא בְצִפָּרְנָיו (בשביל אשה: וְלֹא בִשְׂעָרוֹתֶיהָ וְלֹא בְצִפָּרְנֶיהָ) מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם. אָמֵן נֶצַח סֶלָה וָעֶד.(אַתָּה סֵתֶר לִי מִצַּר תִּצְּרֵנִי רָנֵי פַלֵּט תְּסוֹבְבֵנִי סֶלָה. סֶלָה תְּסוֹבְבֵנִי פַלֵּט רָנֵי תִּצְּרֵנִי מִצַּר לִי סֵתֶר אַתָּה - ג׳ פעמים) ואחר כך אומרים מזמור צ׳׳א

Machbia ani aléïkhém kol min éïna bicha. Éïna oukhma. Éïna tsrouva. Éïna tkhélta. Éïna yérouka. Éïna arouka. Éïna kétsara. Éïna rékhava. Éïna tsara. Éïna yéchara. Éïna akouma. Éïna agoula. Éïna chokaat. Éïna bolétét. Éïna roa. Éïna mabétét. Éïna bokaat. Éïna choévét. Éïna
di-dékhoura. Éïna dé-noukva. Éïna dé-ich vé-ichto. Aïin dé-icha ou-vitah. Aïin dé-icha ou-krovatah. Aïin dé-bakhour. Aïin dé-zakén. Aïin dé-zkéna. Aïin di-bétoula. Aïin di-béoula. Aïin dé-almana. Aïin di-nésoua. Aïin di-groucha. Vékhol minéï éïna bicha ché-yéch ba-olam ché-raata vé-ibita vé-dibra bé-aïin ara al (nom de la personne et nom de son père). Gazarna vé-achbana lé-khon béhahou éïna ilaa. Éïna kadicha. Éïna khada. Éïna khivara. Éïna dé-iïhi khivar go khivar. Éïna dé-khalil kol khivar. Éïna dé-khola yamina. Éïna pékikha. Éïna dé-achgakhouta tadira. Éïna dé-khola rakhaméï. Éïna dé-iïhi rakhaméï go rakhaméï. Éïna dé-khalil kol rakhaméï. Éïna dé-léït ala gavnounéï. Éïna dé-lo admikh vé-lo naim. Éïna dé-khol aïnin bichin
itkafyan vé-ittamran légo kifin min kodamohi. Éïna dé-natir lé-Israél. ké-di-khtiv hiné lo yanoum vé-lo yichan chomér Israél. Ou-khtiv iné éïn A-doïnoï él yéréav, la-méyakhalim lé-khasdo. Bé-ahi éïna ilaa gzarit vé-achbéit aléïkhon kol min éïna vicha ché-tasourou ou-téarkou vé-tivrékhou vé-tarkhikou mé-al (nom de la personne et nom de son père) ou-mé-al kol bnéï véïto, vé-lo ihyé la-khém koakh lichlot bo ou-vé-khol bnéï véïto lo va-yom vé-lo va-laïla lo vé-hakits vé-lo va-khalom vé-lo vé-choum évér mé“ramakh” (248) évarav vé-lo vé-choum gid mé“chasa” (365) gidav
(pour une femme, dire : vé-lo vé-choum évér mé-évaréha vé-lo vé-choum gid mi-gidéha) vé-lo vi-séarotav vé-lo vé-tsipornav (pour une femme : vé-lo
vi-séarotéha vé-lo vé-tsipornéha) mé-ata vé-ad olam. Amén nétsakh séla va-éd.(Ata sétér li mi-tsar titsréni ranéï falét tsovévéni séla.
Séla tésovévéni falét ranéï titsréni mi-tsar li sétér Ata. –
trois fois)
I zatém proiznosyat 91-y psalom