La Michna, dans le traité Roch Hachana, nous parle de quatre jours de jugement chaque année : Pessa’h, Chavouot, Roch Hachana et Souccot.
La Guemara explique qu’à chacun de ces jours correspond un sacrifice particulier qui nous aide à mériter un jugement favorable. À Pessa’h, le Tout-Puissant juge le blé dans les champs ; c’est pourquoi, dans Sa miséricorde, Il nous a donné le commandement de l’offrande de l’Omer. À Chavouot, lorsque le Tout-Puissant juge les fruits des arbres, nous apportons les bikourim, les premiers fruits, en cadeau aux prêtres du Temple. À Souccot vient le moment du jugement concernant les pluies hivernales ; c’est pourquoi nous versons de l’eau sur l’Autel.
Et qu’en est-il de Roch Hachana, lorsque le Tout-Puissant juge les êtres humains ? Quel sacrifice pouvons-nous apporter pour mériter une bonne année ?
Le Rav Chlomo Zalman Auerbach répond qu’à propos de Roch Hachana, les Sages ont attiré notre attention sur les mots de la Torah « Vaassitem ola » : vous devez faire une offrande ola, au lieu du terme habituellement employé, « Véhikravtem » — offrez en sacrifice. Les commentateurs expliquent que, dans la pratique, cela signifie que chacun doit s’offrir lui-même en sacrifice.
Mais comment une personne peut-elle s’offrir elle-même en sacrifice ? Le Rav Chlomo Zalman dit que c’est précisément en acceptant volontairement le jugement du Créateur pour l’année à venir que l’on reconnaît le Tout-Puissant comme son Roi. Si nous méritons de nous tenir dans la crainte et le tremblement et de comprendre que, durant ces quelques instants à la synagogue, toute notre vie se décide, et si nous y croyons de tout notre cœur, nous nous consacrons au Roi des Rois !