Une segoula particulière pour la subsistance lors de la paracha Béchalakh

L’Éternel dit à Moïse : « Voici, Je ferai pleuvoir pour vous du pain du ciel. Le peuple sortira et recueillera chaque jour ce dont il a besoin pour ce jour, afin que Je l’éprouve et voie s’il suit Mon enseignement ou non. Le sixième jour, lorsqu’ils prépareront ce qu’ils auront apporté, il y en aura deux fois autant que ce qu’ils recueillent chaque jour. »
Moïse et Aaron dirent à tous les enfants d’Israël : « Le soir, vous saurez que l’Éternel vous a fait sortir d’Égypte, et le matin, vous verrez la gloire de l’Éternel, car Il a entendu vos plaintes contre Lui. Qui sommes-nous, pour que vous vous plaigniez contre nous ? » Moïse dit : « Lorsque l’Éternel vous donnera le soir de la viande à manger et le matin du pain pour vous rassasier, c’est parce qu’Il a entendu les plaintes que vous formulez contre Lui. Qui sommes-nous ? Vos plaintes ne sont pas contre nous, mais contre l’Éternel. »
Moïse dit à Aaron : « Dis à toute la communauté des enfants d’Israël : “Approchez-vous de l’Éternel, car Il a entendu vos plaintes.” » Pendant qu’Aaron parlait à toute la communauté des enfants d’Israël, ils se tournèrent vers le désert, et la gloire de l’Éternel apparut dans la nuée.
L’Éternel parla à Moïse en disant : « J’ai entendu les plaintes des enfants d’Israël. Dis-leur : “Au crépuscule, vous mangerez de la viande, et le matin, vous serez rassasiés de pain, et vous saurez que Je suis l’Éternel, votre D.ieu.” »
Le soir, des cailles arrivèrent et couvrirent le camp ; le matin, une couche de rosée entourait le camp. Lorsque la couche de rosée se leva, il y avait à la surface du désert une chose fine et sans enveloppe, fine comme le givre sur la terre. Les enfants d’Israël la virent et se dirent : « C’est du man — de la nourriture », car ils ne savaient pas ce que c’était. Moïse leur dit : « C’est le pain que l’Éternel vous a donné à manger. Voici ce que l’Éternel a ordonné : “Que chacun en recueille selon ce qu’il peut manger, un omer par personne, selon votre nombre. Que chacun en prenne pour ceux qui sont dans sa tente.” »
Les enfants d’Israël firent ainsi ; certains en recueillirent beaucoup, d’autres peu. Ils mesurèrent avec l’omer : celui qui avait recueilli beaucoup n’avait pas de surplus, et celui qui avait recueilli peu ne manquait de rien ; chacun en avait recueilli selon ce qu’il pouvait manger.
Moïse leur dit : « Que personne n’en laisse jusqu’au matin. » Mais ils n’écoutèrent pas Moïse, et certains en laissèrent jusqu’au matin. Des vers s’y développèrent et la nourriture devint malodorante ; Moïse s’irrita contre eux. Ils la recueillaient chaque matin, chacun selon ce qu’il pouvait manger ; lorsque le soleil chauffait, elle fondait.
Le sixième jour, ils recueillirent deux fois autant de pain, deux omers par personne. Tous les chefs de la communauté vinrent le dire à Moïse. Il leur répondit : « Voici ce que l’Éternel a dit : “Demain est un repos complet, un saint Chabbat pour l’Éternel. Faites cuire au four ce que vous voulez cuire au four, et faites bouillir ce que vous voulez faire bouillir. Mettez de côté tout ce qui reste pour le garder jusqu’au matin.” » Ils le gardèrent jusqu’au matin, comme Moïse l’avait ordonné ; il ne devint pas malodorant, et il n’y avait pas de vers.
Moïse dit : « Mangez-le aujourd’hui, car aujourd’hui est le Chabbat de l’Éternel. Aujourd’hui, vous n’en trouverez pas dans les champs. Recueillez-le pendant six jours ; le septième jour, le Chabbat, il n’y en aura pas. »
Le septième jour, certaines personnes sortirent pour en recueillir, mais n’en trouvèrent pas. L’Éternel dit à Moïse : « Jusqu’à quand refuserez-vous d’observer Mes commandements et Mes enseignements ? Voyez : l’Éternel vous a donné le Chabbat ; c’est pourquoi, le sixième jour, Il vous donne du pain pour deux jours. Que chacun reste là où il se trouve ; que personne ne quitte son lieu le septième jour. » Le peuple se reposa le septième jour.
La maison d’Israël l’appela « man ». C’était blanc, comme la graine de coriandre, et cela avait le goût d’une galette au miel. Moïse dit : « Voici ce que l’Éternel a ordonné : “Un plein omer en sera conservé pour vos générations, afin qu’elles voient le pain dont Je vous ai nourris dans le désert lorsque Je vous ai fait sortir d’Égypte.” »
Moïse dit à Aaron : « Prends un récipient, mets-y un plein omer de man et place-le devant l’Éternel pour le conserver pour vos générations. » Comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse, Aaron le plaça devant l’Arche de l’Alliance pour le garder.
Les enfants d’Israël mangèrent le man pendant quarante ans, jusqu’à leur arrivée dans une terre habitée ; ils mangèrent le man jusqu’à la frontière de Canaan. Un omer est la dixième partie d’une épha.

4. Vaïomér A-doïnoï él Moché, hinéni mamtir lakhém lékhém min hachamaim; vayatsa haam vélaktou dvar yom béïomo, lémaan anasénou haïélékh béTorati im lo.
5. Véhaïya béïom hachichi, véhékhinou ét achér yaviïou, véhaïya michné al achér yilkétou yom yom.
6. Vaïomér Moché véAharon él kol bnéï Yisraél: érév vidatém, ki A-doïnoï hotsi étkhém mééréts Mitsraim.
7. Ouvokér ouritém ét kvod A-doïnoï béchamo ét tlounotéïkhém al A-doïnoï, vénakhnou ma, ki talinou aléïnou.
8. Vaïomér Moché, batét A-doïnoï lakhém baérév basar léékhol vélékhém babokér lisboa, bichmoa A-doïnoï ét tlounotéïkhém, achér atém malinim alav, vénakhnou ma, lo aléïnou tlounotéïkhém, ki al A-doïnoï.
9. Vaïomér Moché él Aharon, émor él kol adat bnéï Yisraél, kirvou lifnéï A-doïnoï: ki chama ét tlounotéïkhém.
10. Vaïihi, kédabér Aharon él kol adat bnéï Yisraél, vaïifnou él hamidbar; véhiné kvod A-doïnoïnira béanan.
11. Vaïidabér A-doïnoï él Moché léïmor:
12. Chamati ét tlounot bnéï Yisraél - dabér aléïhém léïmor béïn haarbaim tokhlou vasar, ouvabokér tisbéou lakhém, vidatém ki ani A-doïnoï Élohéïkhém.
13. Vaïihi vaérév - vataal haslav, vatékhas ét hamakhané; ouvabokér, haïta chikhvat hatal saviv lamakhané.
14. Vataal chikhvat hatal véhiné al pnéï hamidbar, dak mékhouspas, dak kakfor al haaréts.
15. Vaïirou vnéï Yisraél, vaïomrou ich él akhiv man hou - ki lo yadou, ma hou; Vaïomér Moché aléïhém hou halékhém, achér natan A-doïnoï lakhém léakhla.
16. Zé hadavar, achér tsiva A-doïnoï, liktou miménou, ich léfi akhlo: omér lagoulgolét, mispar nafchotéïkhém - ich laachér béohalo, tikakhou.
17. Vayaasou khén bnéï Yisraél, vaïilkétou hamarbé véhamamit.
18. Vayamodou vaomér - vélo hédif hamarbé, véhamamit lo hékhsir: ich léfi akhlo lakatou.
19. Vaïomér Moché aléhém: ich al yotér miménou ad bokér.
20. Vélo chamou él Moché, vaïotirou anachim miménou ad bokér, vayaroum taloim, vaïvach; vaïktsof aléhém Moché.
21. Vaïlkétou oto babokér babokér, ich kéfi akhlo; vékham hachéméch, vénamas.
22. Vaïihi baïom hachichi, laktou lékhém michné - chnéï haomér léékhad; vayavoou kol nésiéï haéda, véyagidou léMoché.
23. Vaïomér aléhém, hou achér dibér A-doïnoï - chabaton chabat kodéch lA-doïnoï makhar: ét achér tofou afou, véét achér tévachlou bachélou, véét kol haodéf hanikhou lakhém lémichmérét ad habokér.
24. Vayanikhou oto ad habokér, kaachér tsiva Moché; vélo hivich, vérima lo haïta bo.
25. Vaïomér Moché, ikhlouhou haïom, ki chabat haïom lA-doïnoï: haïom lo timtséouhou basadé.
26. Chéchét yamim tilkétouhou; ouvaïom hachvii chabat, lo yihyé bo.
27. Vaïihi baïom hachvii, yatsou min haam lilkot; vélo matsaou.
28. Vaïomér A-doïnoï él Moché: ad ana, méantém, lichmor mitsvotaï vétorotaï.
29. Réou, ki A-doïnoï natan lakhém hachabat - al kén hou notén lakhém baïom hachichi lékhém yomaim; chvou ich takhtav, al yétsé ich mimkomo - baïom hachvii.
30. Vaïichbétou haam baïom hachvii.
31. Vaïikréou véït Yisraél ét chmo man; véhou kézéra gad lavan, vétamo kétsapikhit bidvach.
32. Vaïomér Moché, zé hadavar achér tsiva A-doïnoï - mélo haomér miménou, lémichmérét lédorotéïkhém: lémaan yirou ét halékhém, achér héékhalti étkhém bamidbar, béhotsii étkhém mééréts Mitsraim.
33. Vaïomér Moché él Aharon, kakh tsintsénét akhat, vétén chama mélo haomér man; véhanakh oto lifnéï A-doïnoï, lémichmérét lédorotéïkhém.
34. Kaachér tsiva A-doïnoï él Moché; vayanikhéhou Aharon lifnéï haédout, lémichmorét.
35. Ouvnéï Yisraél, akhlou ét haman arbaim chana - ad boam él éréts nochavét: ét haman akhlou, ad boam, él ktsé éréts Knaan.
36. Véhaomér, asirit haéïfa hou.

L’Éternel dit à Moïse : « Voici, Je ferai pleuvoir pour vous du pain du ciel. Le peuple sortira et recueillera chaque jour ce dont il a besoin pour ce jour, afin que Je l’éprouve et voie s’il suit Mon enseignement ou non. Le sixième jour, lorsqu’ils prépareront ce qu’ils auront apporté, il y en aura deux fois autant que ce qu’ils recueillent chaque jour. »
Moïse et Aaron dirent à tous les enfants d’Israël : « Le soir, vous saurez que l’Éternel vous a fait sortir d’Égypte, et le matin, vous verrez la gloire de l’Éternel, car Il a entendu vos plaintes contre Lui. Qui sommes-nous, pour que vous vous plaigniez contre nous ? » Moïse dit : « Lorsque l’Éternel vous donnera le soir de la viande à manger et le matin du pain pour vous rassasier, c’est parce qu’Il a entendu les plaintes que vous formulez contre Lui. Qui sommes-nous ? Vos plaintes ne sont pas contre nous, mais contre l’Éternel. »
Moïse dit à Aaron : « Dis à toute la communauté des enfants d’Israël : “Approchez-vous de l’Éternel, car Il a entendu vos plaintes.” » Pendant qu’Aaron parlait à toute la communauté des enfants d’Israël, ils se tournèrent vers le désert, et la gloire de l’Éternel apparut dans la nuée.
L’Éternel parla à Moïse en disant : « J’ai entendu les plaintes des enfants d’Israël. Dis-leur : “Au crépuscule, vous mangerez de la viande, et le matin, vous serez rassasiés de pain, et vous saurez que Je suis l’Éternel, votre D.ieu.” »
Le soir, des cailles arrivèrent et couvrirent le camp ; le matin, une couche de rosée entourait le camp. Lorsque la couche de rosée se leva, il y avait à la surface du désert une chose fine et sans enveloppe, fine comme le givre sur la terre. Les enfants d’Israël la virent et se dirent : « C’est du man — de la nourriture », car ils ne savaient pas ce que c’était. Moïse leur dit : « C’est le pain que l’Éternel vous a donné à manger. Voici ce que l’Éternel a ordonné : “Que chacun en recueille selon ce qu’il peut manger, un omer par personne, selon votre nombre. Que chacun en prenne pour ceux qui sont dans sa tente.” »
Les enfants d’Israël firent ainsi ; certains en recueillirent beaucoup, d’autres peu. Ils mesurèrent avec l’omer : celui qui avait recueilli beaucoup n’avait pas de surplus, et celui qui avait recueilli peu ne manquait de rien ; chacun en avait recueilli selon ce qu’il pouvait manger.
Moïse leur dit : « Que personne n’en laisse jusqu’au matin. » Mais ils n’écoutèrent pas Moïse, et certains en laissèrent jusqu’au matin. Des vers s’y développèrent et la nourriture devint malodorante ; Moïse s’irrita contre eux. Ils la recueillaient chaque matin, chacun selon ce qu’il pouvait manger ; lorsque le soleil chauffait, elle fondait.
Le sixième jour, ils recueillirent deux fois autant de pain, deux omers par personne. Tous les chefs de la communauté vinrent le dire à Moïse. Il leur répondit : « Voici ce que l’Éternel a dit : “Demain est un repos complet, un saint Chabbat pour l’Éternel. Faites cuire au four ce que vous voulez cuire au four, et faites bouillir ce que vous voulez faire bouillir. Mettez de côté tout ce qui reste pour le garder jusqu’au matin.” » Ils le gardèrent jusqu’au matin, comme Moïse l’avait ordonné ; il ne devint pas malodorant, et il n’y avait pas de vers.
Moïse dit : « Mangez-le aujourd’hui, car aujourd’hui est le Chabbat de l’Éternel. Aujourd’hui, vous n’en trouverez pas dans les champs. Recueillez-le pendant six jours ; le septième jour, le Chabbat, il n’y en aura pas. »
Le septième jour, certaines personnes sortirent pour en recueillir, mais n’en trouvèrent pas. L’Éternel dit à Moïse : « Jusqu’à quand refuserez-vous d’observer Mes commandements et Mes enseignements ? Voyez : l’Éternel vous a donné le Chabbat ; c’est pourquoi, le sixième jour, Il vous donne du pain pour deux jours. Que chacun reste là où il se trouve ; que personne ne quitte son lieu le septième jour. » Le peuple se reposa le septième jour.
La maison d’Israël l’appela « man ». C’était blanc, comme la graine de coriandre, et cela avait le goût d’une galette au miel. Moïse dit : « Voici ce que l’Éternel a ordonné : “Un plein omer en sera conservé pour vos générations, afin qu’elles voient le pain dont Je vous ai nourris dans le désert lorsque Je vous ai fait sortir d’Égypte.” »
Moïse dit à Aaron : « Prends un récipient, mets-y un plein omer de man et place-le devant l’Éternel pour le conserver pour vos générations. » Comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse, Aaron le plaça devant l’Arche de l’Alliance pour le garder.
Les enfants d’Israël mangèrent le man pendant quarante ans, jusqu’à leur arrivée dans une terre habitée ; ils mangèrent le man jusqu’à la frontière de Canaan. Un omer est la dixième partie d’une épha.

4. Vaamar A-donaï léMoché ha ana makhét lékhon lakhma min chmaïya véïipkoun ama véïilkétoun pitgam yom byoméh bédil déanasinoun  haïéakhoun béOraïti im la.
5. Vihé béïoma chtitaa vitaknoun yat déyatoun vihé al khad trén al dilkétoun yom yom.
6. Véamar Moché véAharon lékhol bénéï Yisraél béramcha vétidéoun aréï A-donaï afék yatkhon méaraa déMitsraïim.
7. Ouvétsafra vétékhézoun yat yékara déA-donaï kad chmia (kadamohi) yat touramoutkhon al méïméra déA-donaï vénakhna ma aréï atraamtoun alana.
8. Vaamar Moché biditan A-donaï lékhon béramcha bisra léméïkhal vélakhma bétsafra lémisba bédichmian kadam A-donaï kadam yat touramoutkhon di atoun mitraamin alohi vénakhna ma la alana touramoutkhon élahén al méïméra déA-donaï.
9. Vaamar Moché léAharon émar lékhol knichta divnéï Yisraél krivou kadam A-donaï aréï chmian kadamohi yat     touramoutkhon.
10. Vahava kad malil Aharon im kol knichta divnéï Yisraél véïitpéniyou lémadbéra véha yékara déA-donaï     itgéli baanana.
11. Oumalil A-donaï im Moché     léméïmar:
12. Chmia kadamaï yat touramat bénéï Yisraél malél imhon léméïmar béïn chimchaya tékhloun bisra ouvétsafra tisbéoun lakhma vétidéoun aréï ana A-donaï Élahakhon.
13. Vahava véramcha ouslékat sélav vakhfat yat machrita ouvétsafra havat     nékhatat tala sékhor sékhor lémachrita.
14. Ouslékat nékhatat tala véha al apéï madbéra daadak mékalaf daadak kégir kéglida al ara.
15. Vakhazo vénéï Yisraél vaamarou gévar laakhouhi mana hou aréï la yédaou ma hou vaamar Moché léon hou lakhma dihab A-donaï lékhon lméïkhal.
16. Dén pitgama di fakid A-donaï lékoutou minéh gévar léfoum mékhléh oumra légoulgalta minyan nafchatékhon gévar lédi vémachkénéh tisboun.
17. Vaavadou khén bénéï Yisraél oulékatou déasgé oudéazar.
18. Oukhlo véoumra véla otar déasgé oudéazér la khasir gévar léfoum mékhlé lékatou.
19. Vaamar Moché léhon énach la yachar minéh ad tsafra.
20. Véla kabilou min Moché véacharou     gouvraya minéh ad tsafra ourkhéch rikhacha ousri ourgaz aléhon Moché.
21. Oulékatou yatéh bitsfar bitsfar gvar léfoum  mékhléh ouma démichtaér minéh al apéï khakla kad khama alohi chimcha pachar.
22. Vahava béïoma chtitaa lékatou lakhma al khad trén trén oumrin lékhad véatou kol ravrévéï knichta vékhaviou léMoché.
23. Vaamar léhon ou di malil A-donaï chévata chévat koudcha kadam A-donaï mékhar yat di atoun atidin léméfa éfou véyat di atoun atidin lévachala bachilou véyat kol moutara atsnaou lékhon lématrat ad tsafra.
24. Véatsnaou yatéh ad tsafra kéma dépakid Moché véla sri vérikhacha la hava béh.
25. Vaamar Moché ikhlouhi yoma dén aréï chabta yoma dén kadam A-donaï yoma dén la tachkékhounéh békhakla.
26. Chita yomin tilkétounéh, ouvéïoma chvia chabta la yéhi béh.
27. Vahava béïoma chvia néfkou min ama lémilkat véla achkakhou.
28. Vaamar A-donaï léMoché ad éïmataï   atoun mésarvin lémitar pikoudaï véorayataï.
29. Khazou aréï A-donaï yéhav lékhon chabta al kén ou yéhav lékhon béïoma     chtitaa lékhém trén yomin tivou énach tékhotohi la ipok énach méatréh béïoma chviaa.
30. Vénakhou ama béïoma chviaa.
31. Oukro bét Yisraél yat chméh man véhou kévar zra gada khivar outaaméh kéiskrétavan bidvach.
32. Vaamar Moché dén pitgama di fakid A-donaï mlé oumra miné lématra lédarékhon bédil déïékhézoun yat lakhma     di okhalit yatkhon démadbéra béafakouti yatkhon méara déMitsraïim.
33. Vaamar Moché léAharon sav tslokhit khada véhav taman mlé oumra man véatsna yatéh kadam A-donaï lématra lédarékhon.
34. Kéma di fakid A-donaï léMoché     véatsnééh Aharon kadam sahadouta lématra.
35. Ouvnéï Yisraél akhalou yat mana arbain chnin ad démétéhon léara     yatvata, yat mana akhalou ad déatou lisyaféï ara diKhnaan.
36. Véoumra khad asra bitlat séin hou.